诸葛亮骄傲的时候,也是只比管仲乐毅，听到伍爱华说自己在立法上比不上曹家人，可不是心里委屈,但是说不出吗？
毕竟曹魏立法有水平是后世人盖棺定论的事情。
诸葛亮也抬头看向天幕,就想知道，曹魏的立法为什么收到后世的好评。
伍爱华这时候还在说着：“虽然如此，但是我觉得诸葛丞相应该学的不止是法家,毕竟就他那手工大佬的水平，说他没学点墨家知识我是不相信的。”
诸葛亮一时之间都不知道说什么好。
伍爱华这时候已经回归正题了：“那么曹家人对于汉律的改革,主要集中在哪些方面呢？”
“魏律将所有的刑法条款都作为‘律’，对汉律东一榔头西一棒子的形式进行了整编。”伍爱华说着：“从这里可以看出来，虽然曹家人一家文学家，但是他们可算不上什么浪漫主义文学家，这一家子是有点TJ人特性在身上的。”
“TJ人的特性是什么？”曹操和自己的儿子们面面相觑。
【不是吧？曹家能放任臣子搞什么魏晋风流,能是TJ人？】
【绝对理性,曹家人算不上,喜欢计划，他们也不算,有点强迫症？手下裸奔他们都不管哎！】
现代人纷纷发弹幕反驳。
就是曹魏粉丝，都不能说他们全家是TJ人。
伍爱华就是随口那么一说：“魏律整合了汉律六十篇、令三百、法比九百、章句七百万言，而且还知道刑罚总则这种东西要放在开头,把《具律》提前到了第一篇，改为《刑名》，最后我国封建王朝近两千年和现代都是采用了这种形式,先总则说明判刑原则，然后分则再说明具体罪名。”
“魏律这番改革，意义在于所有人只要看到《魏律》,就能明白自己是否犯法。”伍爱华说明道：“否则就按照之前汉律那种几百个规定几百万字注解，有几个人能看完所有并且记住所有？可能你以为你没犯法，实际上已经要被判刑了。”
“《晋书·刑法志》评价汉律，说汉律篇少则文荒，文荒则事寡，事寡则罪漏，”伍爱华说着：“就是说《九章律》因为立法的篇章太少，所以导致很多罪名没有规定，汉律后来只能一直一直打补丁。”
“后来，晋国直接在《魏律》的基础上，小修小改，改头换面，变成了自己的律法——《晋律》。”
“从这方面来说，晋国是懂得如何享受他人劳动成果的。”伍爱华说着：“打天下太累了，正好曹家人打好了，我们拿过来坐。”
“立法太累了，正好曹家人立好了，我们拿过来用。”
“发掘人才太累了，正好曹家人发掘了，我们拿过来杀。”
刚刚看着魏朝变为晋朝的大臣们：等等？什么玩意儿？拿过来杀？！
大臣们慌乱地连连发送弹幕：【什么叫做拿过来杀？】
【就是不听话的就杀了呗？这么简单？】有后人回答。
【司马
家这么不做人吗？】
【司马家，呵呵】现代和古代后人对司法皇室的印象都不咋地，五胡乱华说是促进了民族融合，事实上比南宋还要耻辱。
现代教材也就是为了民族感情，所以才淡化处理了那段历史。
伍爱华丝毫没有理会这些弹幕，继续说道：“另外，但是曹操不是用‘科’这种临时法律形式颁布律法吗？魏朝成立后，为了和汉朝相区别，他们选用了‘格’来作为临时性立法，代替了‘科’的使用。”
“魏律将刑罚的种类设定为：死、髡、完、作、赎、罚金和杂抵罪。”
“这些刑罚怎么行驶，我们后面再说，在解释这些刑罚之前，必须先要说明一件事，就是魏国的人才选拔制度。”
“这项制度我之前和大家说过很多次了，是一种阻碍人才流动和固化阶级的制度。”
“但其实，这不是这项制度设计的本意，这项制度其实是曹操主导提出的，我们都知道，曹操那叫一个求贤若渴，为了求得贤才，他是推心置腹，天天作诗。”
“什么绕树三匝，何枝可栖？”伍爱华说着：“就差明着说我是一棵梧桐树，凤凰们赶快来我这里栖息啊！”
“在这种情况下，只要有正常的逻辑，都能明白，曹操提出九品中正制，绝对不是为了让那些世家凭借血缘占据高位、尸位素餐，也不是为了让魏晋出现流水的皇帝、铁打的世家这一情况。”
“魏晋世家气焰有多嚣张呢？”伍爱华举例道：“这么说吧，那时候皇帝想要嫁女儿，世家都看不起公主，不愿意娶！”
“这时候可能有人要问了，既然看不起公主，那么是不是也看不起皇子？”
伍爱华回答道：“确实，世家看不起皇子，但还是看得起皇帝的，所以嫁了不少女儿给皇帝。”
“毕竟娶了公主也不能让家族更进一步，但是生下皇子就可以做摄政太后或者摄政三公了。”
伍爱华这话说完，曹操就忍不住开始琢磨起了九品中正制存在的问题。
“曹老板当时是这样设计九品中正制的，”伍爱华说道：“他是提出了唯才是举的观念，然后让各地有名望的人出任‘中正官’，讲当地的