相比而言，最新崛起、日臻化境的赵公望“新赵体”却和中夏十大书法大家、和“启体”有得一拼，已有超越之势。
而赵公望的“新赵体”《炎黄赋》和同宗同族的赵佶“瘦金体”《秾芳诗》、赵孟頫“赵体”《洛神赋》虽风格迥异，却水平相当，各有千秋，它们与王羲之的“行楷”《兰亭集序》、颜真卿的“颜筋”《多宝塔碑》、欧阳询的“欧体”《九成宫醴泉铭》、柳公权的“柳骨”《玄秘塔碑》、米芾的“米体”《蜀素帖》、怀素的“狂草”《自叙帖》……诸多中夏古代书法大师的传世佳作一道，都是代表中夏书法最高成就的巅峰之作。
赵宇客观评价。
想到爷爷的《炎黄赋》，赵宇不觉莞尔。
时间追溯到去年清明节，时值黄帝纪年19年，黄帝陵举行每年一度的公祭活动，老爷子才知道，西历2006年书画国学大师范曾首作祭文《炎黄赋》，大气磅礴，斐然成章。旋即，范曾又将其一气呵成书法长卷，笔走龙蛇，鸾飘凤泊，雕刻于中原省省会绿城“中华炎黄坛”，景仰者蜂拥而至。
10年后，创作“百赋”的辞赋大家“天山客”王宇斌先生再创《炎黄赋》，扬葩振藻，龙章凤姿，欣赏者蝶舞而来。
老爷子心潮澎湃，欲以二位一决高下，遂创作汪洋恣肆、扬扬洒洒八百字的鸿篇巨制《炎黄赋》，腾蛟起凤，凤采莺章，又执春雨细润之笔，研夏阳熏陶之墨，展秋风漂染之绢，请冬雪凝结之砚，自书行楷墨宝《炎黄赋》，丹青妙笔，龙飞凤舞，成为“新赵体”巅峰之作。
随后，老爷子亲自将其镌刻于惠宁炎黄广场的炎黄二帝雕像之下，引来海内外无数文人骚客趋之若鹜，云集而来，无不赞不绝口，争相临摹，为惠宁增加了一道亮丽的风景线，炎黄广场也因此成为惠宁一个新的网红打卡地。
从而，“新赵体”横空出世，豪横无比地霸占了中夏书法的一席之地。
诚然，三篇《炎黄赋》都是难得的辞赋佳作，各领风骚，不但传承了中夏汉赋的遗风余采，还又不少标新立异，发扬光大。
其实，赵宇知道，爷爷的另外两幅杰作，汉隶《盘古赋》和秦纂《女娲赞》，不但字字珠玉，文采卓然，书法也是铁画银钩，游云惊龙，不失为“新赵体”的扛鼎之作。
赵宇一行走向大学城中夏武术馆，走到近前一看，嚯，人满为患。
不错，大门外人头攒动，拥挤不堪，大厅里熙熙攘攘，人声鼎沸，人群数量一点都不比“跆拳道馆”和“空手道馆”少，好不热闹。
可是，等到赵宇他们摩肩接踵地从人群缝隙中挤进大厅，立即发现，这里的热闹和“跆拳道馆”、“空手道馆”迥然不同。
这里有两群不速之客，身上赫然穿着跆拳道和空手道的服装。
甘振兴，陶慧珺、倪有根几位习练武术的同学立即分头询问，很快，情况就明了了。
原来，这两拨不速之客都是来捣乱的。
虽然不是来“踢馆”，但也差不了多少了。
他们主要是通过在大庭广众之下，以交流武学、切磋武技等冠冕堂皇的理由，向武术馆的教练和学生发出挑战。为公平公正起见，他们提出按照自由搏击和综合格斗规则进行对战，还大声宣扬中夏武术是多么的弱鸡，他们的跆拳道和空手道是如何的威猛，旨在让准备习练武术的人群改弦易辙，去习练跆拳道和空手道，这无疑会让本来就冷清的武术馆变得更加冷清。
这些猖狂的鸟人还说什么他们都是奥运会的比赛项目，跟他们学习前途无量，武术嘛，申请了多年都被奥运会拒之门外，说明武术是多么的不堪，多么的弱鸡，说到这里，他们相视发出非常欠揍的哈哈大笑，讥讽之色溢于言表，嚣张气焰何其高涨。
这类事情不是偶然的，经常发生，已经给武术馆的训练和招收学员带来很大的负面影响。
他们这种行为表面上似乎无可厚非，人家又不是来打砸抢，无理取闹，而是光明正大的挑战，公平比试，对于练拳习武来说，再正常不过了，甚至可以说是应该鼓励的行为、值得点赞的举动。
这种事情还真的难住了武术馆。
这个武术馆的宗旨就是把武术作为奥运会的运动项目来宣传、推广的，是中夏向全世界推出的“助力武术入奥”系列活动的一项重要举措，教练们都是全国武术套路比赛的获奖选手，走的是武术拳架演练的体育运动路子，不是格斗搏击的武术散打。
格斗搏击肯定不是他们的长项，你听过哪一个全国武术套路比赛冠军去参加“笼中对”、“UFc”综合格斗及“荣誉格斗”、“k-1”自由搏击比赛？
没有，从来没有！
因为，二者的训练理念和方式都完全不一样。
这些武术冠军只能作为武打演员去参演影视作品，那姿势，相当牛叉，那动作，超级潇洒，再加上“蒙太奇”特技，绝对是“拳打南山猛虎，脚踢北海苍龙”的一代大侠、绝世高手，观众想不崇拜都不行，可是，要论实战……唉！算了，还是说点别的吧！
“跆拳道”和“空手道”开始来挑战时，武术教练们已经给他们讲清楚了，说他们