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第156章 士别三日(3 / 3)


深吸一口气,吕程问道:

“小先生想如何改动?”

甘罗直接大声说道:

“我认为,整篇文章都不对!”

“其一,至言去言,至为无为……”

“在甘罗看来,此言太过玄远,未近实际。”

“道者,非言语所能尽述,然言辞,乃沟通之桥,若无言辞,何以传道?”

“至言去言,无言则道如何显现?”

“至为无为,虽确为道家之旨,然无为并非不为,乃顺应自然,因势利导。”

“若一味无为,岂不成惰怠之由?”

“是以,言宜得中,为须有度,方合道之真谛,而不是至言去言,至为无为。”

顿了一下,甘罗继续侃侃而谈道:

“其二,人之极,便为道至极,此言亦错。”

“甘罗认为,人之极致,非道至极所能概括。”

“人者,有情有义,有智有能,非至极之道所能概括。”

“道之极致,宇宙之规律,自然之顺应,万物之根源,道之运行,不辍不息,无始无终。”

“然人之极致,在于德之完善,才之卓越,志之坚定,行之高远!”

“道虽为宇宙之根,然人之极致,更在于修身,齐家,治国,平天下,展现人性之光辉。”

“道至极者,固然能洞察万物,然人之极致,更在于能运用此道,以智慧引领天下,以仁爱润泽人心。”

“是以,人之极致,非道至极所能概括。”

“此篇文章,大错特错!”

甘罗说完,台下的人都在寻思甘罗的言论,仲平自然也在沉思。

不得不说,士别三日,应当刮目相看这句话很对。

对于心志坚定的人来讲,确实可以用这句话来形容。

眼下的甘罗便是如此。

此次甘罗的辩论,将他心中的话大体说出,完全没有几分差距,如果硬要说差距在哪,那大概就是,缺少后世对道家的批判言论。

如果道家的言论盛行,列国全都施行无为至极,天下确实是没有战事,但也将没有任何奋进之心。

一个没有奋进之心的国家,就算没有外力的压迫,也会迟早亡于自己的手上。

至于后世道家谈到的修仙者与天斗与地斗,那是修仙界该干的事情,眼下的道家,还是保持无为而治的思想,毕竟,创造道家思想的老子,就是想将无为而治的思想传遍天下。

可惜,道家的言论孔子认为太过玄虚和混沌,同样,老子也认为儒家的言论太过迂腐和浮华。

借用孔子的言论,也正好可以反驳眼下的《道应训》。

看着自信昂扬的甘罗,仲平眼中流露出赞赏。

甘罗仔细研习几月,确实很有效果。

如果人人都能跟甘罗一样,那《吕氏春秋》也不用非得他上台去挑战,他也会省事不少。

台上的吕程,被甘罗的言辞怼地完全沉默,一时不知道该说什么为好。

现在,他心中很是想念吕不韦。

他很希望吕不韦此次能够再次救场。


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