“先生如此坦诚，平一时间竟然不知说何为好。”
仲平轻笑一声，说着客套话。
李斯自然不会当真，仲平什么人没见过，他这种又算什么？
历史上张仪对秦惠文王当面求名求利都没事，他求权，也不算什么。
这个时代是包容的，你想进步，可以大胆地说出来。
遮遮掩掩，反倒会惹人耻笑。
“御史，斯以为，坦诚相待，可以速决事端，若是左右言他，不涉要领，徒增岁月之耗，与虚度光阴无异。”
仲平略微颔首，赞同李斯的话：“看来先生讲究一针见血，直指事物本质，既如此，平也就不浪费时间。”
顿了一下，仲平肃声问道：
“昔日惠文王问张子：入秦所求为何？”
“张子言：既求名，又求利。”
“可今日，先生却言求权，敢问其中，有何不同？”
李斯知道仲平这是在考验自己，能不能入秦为官，能不能在当今秦廷混个功名，就看留给仲平的印象如何。
倘若仲平认为他可以，那么，他岂不是就能出现在太后秦王眼中？
至于当今秦相吕不韦，他没去关注。
一位过去式的人物，不需要他消耗精力。
他人只看到吕不韦如日中天、盛极一时，而他却看到吕不韦已经是日薄西山、摇摇欲坠。
吕不韦、仲平皆是秦庄襄王托孤的两位能臣，太后没有权利罢免吕不韦的相位，也没有权利提拔仲平的官职，可等到新王接过权利，吕不韦还能有几天蹦跶的时日？
未来，是属于年轻人的，属于吕不韦的时代即将过去。
将身体端正，李斯凝声回道：
“名，世间之浮誉；利，凡心之所趋。”
“人心所向，往往以名利为重，视之珍宝，追逐不倦，然名利之后，却隐藏权利之实。”
“权者，操弄万物，主宰生死，其威可倾国倾城，其势能覆云翻雨。”
“昔日张子求名求利，然其所逐，实乃隐藏名利之后的权柄，斯之所求，其实，与张子并无二异。”
“不过，斯认为，名与利，乃权利之先驱。”
“欲揽权者，必先求其名，逐其利，以大名立身，以重利结众，方可手握天下大权，行己意，制他人。”
“然，权之所在，危之所随。”
“持权者，虽手握重柄，然其身亦处众目之下，凡人行差踏错，世人或未之察，然持权者一旦失足，必遭天下共诛之，口舌之斧斤！”
“盖因持权者，非独一己之权，乃天下之公器。”
“其一举一动，皆关天下之安危，故其行事不可不慎，不可不察！”
听到这，仲平眼神有些奇怪地看着李斯。
果然，谁年轻的时候都曾经热血过。
现在的李斯不也说的很对吗？
可后面怎么成了为保留权利不惜篡改遗诏的地步？
屠龙少年，终成恶龙？
等仲平想完，李斯也是说完。
拱手一礼，李斯说道：“御史，此乃李斯对权之认知，还请御史斧正。”
“先生不必自谦，先生所言极对，持权者，确实要以德自持，以仁自守，以公自用，以智自照，无愧于心，无悔于行，无咎于世，为先生之言，平敬先生。”
“谢御史。”
两人共同饮下，仲平想了想，再次问道：
“先生师从荀子，精通儒家思想？”
“不敢言精通，但相对于儒家，李斯比较看重法家。”
“那不知先生对法如何看待？”
对于这個问题，李斯沉思良久，准备好措辞，这才缓缓说道：
“御史，李斯以为，法就是法，法不是德，更不是仁，法，主张为公，主张为罚！”
“国法应有以下几点，方可稳国：”
“其一，严刑峻法，此乃社稷安宁之要术，斯认为，国应尊法重刑，轻罪亦当重罚，以严刑峻法，令民生畏而不敢犯，民知法而不敢犯法，国将无恙。”
“其二，依法治教，以吏为师，官吏者，国之栋梁，民之师表，其言行举止，皆为民所瞻仰，故应严法律吏，让其正以待民，示德于人，以身作则。”
“其三，严法标德……”
李斯说了很多，仲平听了很多。
仲平感觉，李斯的法治思想，很大一部分继承了商鞅。
他俩全都是严法治国，刑法治国，密法治国。
恨不得将百姓的一举一动全部写在法律中。
不过，李斯比商鞅多了几个观点。
一个就是严法标德。
商鞅对于道德制定的法，对比李斯，那可是少了太多。
商鞅没有写如果孩子不孝怎么办。
仲平也能理解商鞅为什么没有制定，战国时期，谁敢不孝是要被戳脊梁骨的。
但李斯却给制定了下来，李斯说，如果孩子不孝，那么国家绝对不能录用他为官吏，历史上的吴起为了权利不孝顺，虽然被世人谩骂，但他没有品德，自然不怕辱骂，凭借才能，他还是当上相邦。
这在李斯看来是极为不正确的，因为百