韩国公子，儒学大家荀子之徒，李斯的师兄。
说来也是奇怪，荀子明明是儒学大家，但却教出来两位法家弟子，而且其中一位，在法家的研究，甚至远超儒家。
韩非的思想，为华夏第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
如此强悍地一个人，却让李斯那位嫉才妒能的家伙杀了。
当然，也可能是因为韩非不愿为秦所用，嬴政借李斯之手，杀了他。
但不管怎么样，韩非终究是没能做成任何事情，只留下自己的巨著，便一命呜呼。
不过，这次，韩非居然变法了？！
这让仲平脆弱地心灵受到了无边的震撼！
难怪韩国还是使用了疲秦之计，这是在为变法创造条件？
不过，十年？
难不成，韩非认为十年就能强韩？
一瞬间，仲平想了很多。
魏无忌看着仲平脸色复杂，心中有些奇怪，迟疑片刻，还是出声问道：“莫非，先生认识韩国那人？”
听到声音，仲平回过神，深吸一口气，长长舒出，这才问道：“可是韩国公子韩非？”
“正是。”
听到魏无忌的确认，仲平释然地点头：“看来，还真的是他，平只是听过他的名声，但从未见过，听闻他在法学上的造诣，深彻无比。”
魏无忌也是颇为感慨：“先生所言甚是，无忌以往也从未见过此人，路径新郑之际，听闻韩国有变法苗头，好奇之下，这才结识韩非，与其交谈，顿时惊为天人，天下之大，英才辈出，当真不可测也。”
听完魏无忌的感慨，仲平心中也是好奇：“信陵君与韩非交谈何事？”
“法、术、势。”
“如何解释？”
看着仲平好奇的眼神，魏无忌缓缓解释道：
“韩非言：一国之强，在于以法治国，以术治民，以势制人，法学，非重于法之制定，而重于法之施行。故，法者，治之端也；君子者，法之源也。”
一边听着，仲平一边分析韩非的法。
这句话他明白，法家学说不仅仅是制定法律，更重要的是法律的执行。所以，法律是治理的开端；坚守、执行法律的君子是法律的源头。
只有法没有执行人，再强的法也是无用。
魏无忌继续说道：
“无忌与韩非辩论多日，也是明白韩非之思想。”
“韩非之学，重法而明刑，主张法不阿贵，赏罚分明。”
“法、术、势，三者皆有解释。”
“其一，法。”
“韩非言：法之所加，乃天下之大义，不可因人之贵贱而有所偏颇，贵者，虽有权势，若犯法，则必受其罚；贱者，虽有微卑，若无罪，则必不受其刑。”
“只有如此行事，才能使天下之人，知有所避，亦有所趋，从而国家得以安治，百姓得以宁静。”
说到这，魏无忌蹙眉想了想，再次说道：
“其二，术。”
“韩非所言之术，即驭下之术，上用术以御下，下用术以事上。”
“术者，权谋也，非奸诈之术，乃治国安邦之术，故明君善用术，以察臣下，以保国安。”
“君子者，心术正矣，其于御下也，不以威压，而以德行，其于事上也，不以谄媚，而以忠诚，故君子之术，如日月之光，照耀万物，无所不见，无所不照。”
“小人者，心术邪矣，其于御下也，以威压之，以利诱之。其于事上也，以谄媚之辞，以虚妄之言，以奸狡之计，图利图权，故小人之术，如阴霾之云，遮蔽日月，使人不见真容，不辨真伪。”
“然君子之术，虽光明正大，亦有被小人所欺之时。”
“然小人之术，虽阴险狡诈，亦有得志于世之际。”
“此乃天地之理，阴阳之变，善恶之报，皆有定时。”
“故君者，当以君子之术为师，以小人之术为鉴，皆需明理，知人，善用术，如此，方能成大器，立大业，得大道。”
说完这些，魏无忌暂停片刻，抿了口酒，继续说道：
“至于势，乃权力之势。”
“韩非言：势者，胜众之资，夫势，可以制人，可以威众，可以令行禁止，故，有势则行，无势则止。”
“以势制人，犹若以重压轻，以强凌弱，其效果，立竿见影，不言而喻。”
“以势威众，犹若春雷震响，秋风吹拂，其声势浩大，令人心生畏惧。”
“以势令行禁止，犹若日月之交替，四时之更迭，其规律严明，令人遵奉。”
说到这，魏无忌话锋顿时一转，肃声说道：
“然势，亦天下之大经，国家之大业，君王之大权。”
“势者，无形而有力，无质而有威，无为而有功。”
“势之于人，以御天下，犹若猛虎之于群兽，鹰隼之于众鸟，其威风凛凛，令人敬畏。”
“……”
魏无忌说着，仲平听着，魏无忌讲了半天，他没插一句话。
手中转着酒樽，眉头紧皱，仲平想着韩非的思想。
韩非的理论思想，不论何时何地听到，都能