对嬴子楚，确实忠心。
即便后期败于嬴政手上，他也从未想过起兵造反。
而是一杯毒酒，在自己的封地饮鸠而亡。
他死后，那些在秦国朝堂上，担任各种职位的门客，要么辞职离去，要么被驱逐出境，其中就有担任尚书的司马空。
可以想象，在当时，就算吕不韦失败，肯定也是一呼百应，可他还是自杀了。
其中要是没有嬴子楚的影响，仲平可不相信。
散尽家产，冒着生命危险，将嬴子楚从赵国救出，之后再买奇珍异宝，送给华阳夫人，让华阳夫人认嬴子楚为干儿子，亲手将嬴子楚推上王位。
嬴子楚当上秦王，也没有忘记他的恩情，直接卸下蔡泽的相邦一职，让吕不韦为相。
这一桩桩一件件，起初可能是为权利谋划，但到了后面，大抵就与嬴子楚产生真正地君臣之情。
若是嬴子楚不早亡，估计又是一个秦惠文王与张仪。
仲平沉思半晌，突然，听到吕不韦长叹一声：
“御史，你心中志向为何？”
仲平没有着急回答，而是反问道：
“不知吕相心中志向为何？”
听到反问，吕不韦抬眼看着仲平，沉默片刻，心中也是明白。
如果他不说出自己的真实想法，仲平估计会说假话。
想明白原因，吕不韦顿时笑道：
“御史，我之志向，便是灭六国，广传我之思想，让秦国，延寿万年，让我吕不韦之名，青史长存。”
听到这，仲平很是诧异，吕不韦还真将自己的真实想法说出来了？
今天怎么这么实诚？
以往的假话呢？
以往的虚伪呢？
难道是想说服自己认可他的思想？
仲平心中确实有些惊讶。
按照历史，嬴子楚若是没有早死，吕不韦恐怕真的会这样做。
顺序就是灭六国，传《吕氏春秋》，将商鞅制定下来的严法治国，改为他的杂家学说治国。
不过，现在吕不韦没有三千门客，他编撰完《吕氏春秋》了？
仲平心中又产生好奇，想了想，还是说道：
“灭六国，平明白，可传播思想，吕相，平记得，你所学颇杂，儒、墨、法、道皆是学过，敢问你想传播的，是哪家学说？”
“杂家学说。”
“杂家？何种学说？”
仲平再次问道。
他只知道杂家是诸子百家之一，但要问具体情况，他还真不清楚。
当今天下，流传最广的，便是法、儒、道、墨，其他学说的流传范围大都很小，不进入那個特定地方，你可能都不知道有这个学说。
吕不韦没有奇怪，缓缓解释道：
“杂家之首，乃晋人尸佼，尸佼，商鞅之师，著书《尸子》，不韦愚拙，有幸拜于杂家门下。”
顿了一下，见仲平沉思，吕不韦继续说道：
“虽同出一门，然商君重法，以法治国；不韦重杂，兼收并蓄。”
“商君言，国有法得定；不韦言，国有变得定。”
“杂家之道，博大精深，无所不包，无所不容，商君之法，一隅之地，一规之矩，未免狭隘。”
仲平单手依靠桌案，没有出声打断，而是仔细听着吕不韦的思想。
吕不韦可能真的想说服自己，让自己认同他的思想。
可他自己也有自己的想法，即便吕不韦能说出花来，他也不会认可。
所以，他要在吕不韦的思想中，找出破绽。
历史没有选择吕不韦，那就说明，吕不韦的思想有很大问题。
上一世是嬴政李斯面对吕不韦，这一世，就是他仲平。
所以吕不韦说的话，他自然要认真仔细地听。
吕不韦继续说道：
“一成不变，固守成规，乃守株待兔之举，非明哲保身之道。”
“世事如棋，千变万化，不可固守一格，人亦如此，国亦如此。”
“若欲行稳致远，必须洞悉时势，悟通权变，应时势而变，方能游刃有余。”
“权变者，非曲直之谓，乃应时而动，随机应变，取其轻重，量其缓急，以适变而不穷。”
“若固守成规，不知变通，只依法行事，则如胶柱鼓瑟，不能成曲，如刻舟求剑，失其本心。”
“故治国之道，应以开放之心，兼听则明，广纳百家之言，取其精华，去其糟粕，以成一国之制。”
听到这，仲平有些明白了，但也只明白一点。
吕不韦说的还是太少，更多的内容，估计全在《吕氏春秋》上面，但听这些，仲平也能管中窥豹。
商鞅的治国方案，讲究的就是依法治国，严法治国，刑法治国。
讲究的就是范天下不一而归一。
法不严，不能治国，法不密，不能治民。
所以，商鞅制定的法，是随着等级上升的，第一次犯，可能惩罚很小，但第二次犯，估计就要人命，犯的罪小，惩罚小，犯的罪大，惩罚大。
不仅如此，商鞅制定的法，管的还非常宽，非常密。
碰见不平之事不去帮忙，要罚钱