还有一个挺有意思的事儿，虽然这事儿本来不大，却闹了好一阵。五月份的时候李长之在《宇宙风》半月刊上发表了一篇《昆明杂记》，本来就只是一篇文章，可是这篇文章先是写了牛，又写了云南人，昆明的老百姓认为李长之在文章里把云南人说得一无是处，个性散漫，办事缺乏效率，便觉得他是在讽刺云南人不如牛。那时候正好是台儿庄战役取得胜利，云南人士气高涨，一心为抗战出力的时候，李长之大大激起了百姓的愤怒。李长之简至是被昆明各界知名人士群起而攻之，《民国日报》《云南日报》等刊出一系列文章予以“回击”，痛骂李长之是“轻薄小儿”，还让他“暂时避开大学教授的地位”，讨伐之声持续了将近一个月，真是声势浩大。坊间还盛传龙云主席特别生气，差点把李长之叫到政府公署去“喝茶”。这件事情虽然是发生在云大，可因为动静闹得太大，那段时间联大的师生也都议论纷纷。李长之去年刚刚被云南大学校长熊庆来聘来教书的，听说熊庆来校长为避开风头只好称病不出，后来我们听说李长之迫于压力最终还是离开了云南，这场风波才最后了结。
但说实在的，那篇文章我也看过了，李长之在那篇文章里说，“中国人所具的种种美德，发现在牛的身上。沉着，忠厚，宽大，耐劳”，他还说云南人“笃厚”、“淳朴到了可爱的地步”。他的确在文章里说他找了一个木匠打书架，本来是说好五天送来的，但是隔了一个多月还没送来。后来终于送来了，他跟师傅说，与其答应五天却不按时交货，还不如多说几天，准时交货。他还说如果木匠能准时交货，他就再定做一个。可是没想到那位木匠却宁愿放弃这份交易，而不愿受这种约束，便扬长而去了。
很多云南人都认为这个事例是李长之是讽刺云南人拖拉散漫，可我到时候觉得他并无此意，这件事反而衬托出云南人的洒脱和自在。可我也觉得云南人对李长之“群起而攻之”，却恰恰体现出云南人的笃厚和耿直，我在昆明住了几个月，真真切切地感受到他们的眼眶中揉不得沙子。
我以前生活的世界，遇到争执和龃龉，只要给够了好处，凡是能通融，我便总觉得这是惯常的，不需见怪的。可到了云南人这里，就只认一个他们心中的“理”，可能有人会觉得他们执拗不肯变通，可这恰恰是他们可爱的地方。你们在蒙自也认识了交了很多当地的朋友吧？我相信若是你与他们相处久了，也一定会赞同我的想法。
至于我，我几个月过得充实且忙乱，学校为了安顿我们这些学生颇费了些心力，一切都要从头开始，不知道你们在蒙自过得怎么样？不知不觉就到了期末，我现在每天都埋头用功，只求期末能考一个好成绩。我听说我们的暑假有三个月，要十一月才上课，不知道是否属实，你们有收到通知吗？听说你们要在蒙自待到明年，暑假我去蒙自找你们啊，你们到昆明来更好，到时候我来当向导，如何？
盼复，珍重。
池撷清
二十七年七月五日
三人看完信，陈确铮把信纸折好塞回信封里，互相看了看。
“他还不知道，我们很快蒙自就要回昆明了。”
“写信的时候可能不知道，现在应该已经知道了。”
接下来的日子如波平如镜的南湖，转眼就到了七月二十一日，农历的六月二十四，这一天是云南一年一度的火把节。白天去上课的时候，“三剑客”发现，家家户户的门口都用芦秆和树枝在门口堆了高高的一堆，小孩子手里拿着树枝在石板路上兴奋地追打玩闹，行人们的脸上洋溢着喜悦，街上所有的店面全部都关得严严实实。店家集体罢市，一心一意过节，可见火把节在蒙自百姓心目中的地位。之前听石榴阿爸说，火把节是倮倮族的大日子，就跟汉族的过年一样，但重头戏却是在晚上。空气中似乎酝酿着什么，那时喧闹之前的宁静，所有人都在等待黑夜的降临。联大师生也不由自主地被这节日的气氛所感染，先生们在上课的时候也都建议大家这两天不必用功，好好感受一下节日氛围和风土民情。
早在节前，石榴就早早地让贺础安邀请大哥哥大姐姐们一起到她家中过节，人数多多益善，贺础安索性通知过节的两天夜校停课，下课后在教室里把这个消息告诉了大家。这一说不要紧，同学们都吵着要去，贺础安数数人头，总有二十几个人，“三剑客”自不必提，楚青恬、梁绪衡、曹美霖、牟光坦都在其中。放学的时候，梁绪衡扯着贺础安的袖子撒着娇，让贺础安去周家大宅接她，却发现陈确铮经过他们身边的时候脚步停留了一下，似乎是想说什么，等她开口想问的时候，他却快步走开了。
入夜，一弯厚实的月牙挂在当空，繁星漫天堆叠，如洒落的钻石般璀璨，“三剑客”一起在周家大宅门口等待女孩子们，周家大门开了，女孩子们一个个地从里面走出来，一顺水的旗袍，梁绪衡是深绿色的底，裙摆上绯红的牡丹刺绣生机勃勃，楚青恬是浅紫色的底上铺满白色的碎花，曹美霖则是桃红的素色，收口处都镶着大红色的滚边。平日里三人穿的衣服要朴素得多，此时特意打扮一番，可谓是青春逼人，赏心悦目。
陈确铮看了一眼那虚掩