郑太姥瞧着初出茅庐的小姑娘，她那未扣玉片的半边疤痕脸，虽封印了她的灵气，却未能掩盖其志气。
老太太心里暗惊，面上叹了口气，
“老身已悬车仗国之年，又无夫女后嗣，早已无意仕途。修水利开荒田，赢得名声又如何？待等死后盖棺定论时，修史书的大多是魏收那种狭隘小人，将白抹黑，张冠李戴贪天之功。即便修筑防御工事亦会遭战乱毁坏，不如坐吃山空，有些人命里就该死，救他都浪费药材。”
悬车之岁的郑太姥言辞温和，但吐出的话每个音都咬字清晰，掷地有声。
前面都是铺垫的废话，最后一句才是郑太姥的真实想法，也是在敲打她。
显然老太太洞悉了一切，包括她的私心。
元无忧在这位年近耄耋的太姥面前，真就是初生之犊，如同赤身被看透，深感渺小和无力。
孙女便不再说什么，狠狠压下脸颊边火烧火燎的滚烫，大彻大悟般受教似的，点头附和：
“姥姥言之有理，果然是孙女年纪小阅历低，未能想到这一层。”
元无忧跟着侍卫，把郑太姥送出了人堆儿，牵匹马驹闲来无事，又溜回了那座药山脚下。
***
巳时日禺。
女魃庙外围了一帮人，似乎在哄抢什么，又闹又有规矩序列。把路过的元无忧看得挺诧异，咋滴，女魃显灵了？
她刚在原地驻足观瞧，就有人一阵风般，忽然从她身边儿跑过，还回身冲她身后嚷着：
“快跟上啊！要去晚了，法师活佛的驱疫灵药就售罄了！”
这一句话，把元无忧脑筋儿差点烧断。
法师活佛、驱疫灵药、售罄这几个词搭配吗？
但如果是在齐国境内，她觉得没啥不可能的。
元无忧怀着观摩学习的心情，围过去一看：之前还门庭零落的旱魃庙前头，此时高搭法台三尺高，底下放俩莲花蒲团，上头坐俩和尚。
一个方脸的白胖和尚，带个梳俩揪揪的小道童坐地发药，一个抱功德箱，一个端钵盂，旁边儿还有个布袋子，那小道童时不时还抓出一把什么，往钵盂里续。
这二位僧道，见了富人多收钱，穷人少收，也有老太太穷的都没人样了，跪在跟前儿磕头：
“行行好啊法师…我没有钱，求您给点药吧？”
没钱能行吗？和尚喝令后面人把老妪拽下去，别耽误了后面排队的人。
此情此景被几丈远外、黑马白衣的姑娘尽收眼底。元无忧瞧得眉毛都立起来了，你要是真僧道，为何视人命以贫贱可买？
这可与释迦佛的初心和教义截然相反。外看身披禅衣，却是趋名逐利的商人里子，是私心将神佛恶化，难怪南朝败落，魏武帝要灭佛。
初夏还不到最热之时，便已有旱疫趋势。
这帮百姓灾民，饭都快吃不上了，却甘愿信所谓的灵丹妙药，抠下鞋底子藏的钱进献神佛。
里三层外三层的信众，把僧道围得水泄不通。
元无忧轻手轻脚的分开人群，挨上前去问：
“敢问师傅，佛曰众生平等，为何你收人钱有穷富之分？既然因舍药驱疫，自诩活佛，又为何追名逐利？”
紧前排这二位僧道，生意正做得如火如荼，忽然来个女声搅局，不禁齐刷刷循声去看。
那白衫姑娘满脸狞厉的疤痕，面如夜叉，偏偏有一把清亮又爽朗的嗓子，即便她语气平和，也让那字字句句、都传到了全场信众耳中。
喧闹的人群陡然安静下来，只剩窃窃私语。
大和尚登时拧眉怒目，毫不跟她客气，“你哪来的你？北山道观来捣乱的吧？”
元无忧闻言，只觉可笑，怎么这位僧弥不呵斥她不敬神佛，第一个想到的竟是同行搅局？
“你们这行也竞争啊？我虽不信神佛，但我知三清只需泥土塑，佛陀却要金身镀。乱世老道下山悬壶济世，盛世佛陀开门赚满钵盂。”
小姑娘话音未落，就听见脑后传来一声大喝：“何人在此捣乱？龙灯法师来了还不让路！”
那大嗓门犹如雷破天惊，又是从身后冷不丁响起的，把元无忧吓得顺天灵盖儿冲到脊梁骨，浑身骤然激起一层冷汗，心道晚上若做噩梦，还得让小石头给她叫叫魂儿呢。
嗯，她不信神佛，但信老祖宗和保家仙。
元无忧随着劈开的人群，回过身往后退去，只见几丈远外，来个被僧众和士兵簇拥的沙门。
远远就瞧见人头攒动之中，有个发光的月亮，不，那是个锃光瓦亮的脑门儿！
随着影影绰绰的人群步子开合，透过缝隙可窥见几块耀目的金丝银缕、镶珠缀玉。
首先映入眼帘的，是这位高僧身披锦缎袈裟，僧祗支覆左肩掩两腋，左开右合长裁过腰。将服集衣为褶裙，束带以绦。
这位高僧虽五短身材，但迈着四方步，走起路来端持大气衣袖带风，颇有气场。所经之处民众一片高呼“龙灯法师”、“活佛”并顶礼膜拜。
待到切近，元无忧方能瞧见，这位高僧生得四方大脸，两弯卧蚕眉催得法相庄严，大耳朝怀满面红光，最亮眼的是，手里拿个拂尘！