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第24章 推演功法(2 / 2)


道法理而成。

这里的天道法理,很是宽泛,毕竟道在万物,领悟起来,并不困难。

至于太乙\/大罗境界,则需要调理五气,三花成型,便可以晋升。

五气,取天地五行精气,锤炼己身法则、道理。

也可以分三重境界,太乙真仙\/大罗真仙、太乙玄仙\/大罗玄仙、太乙天仙\/大罗天仙。

其差别,就在于五气与三花的凝结程度。

而五气与三花的凝结,就涉及到天道法则的领悟程度了,这一境界,考验的是修士的悟性了。

悟性不足者,难以寸进,也是天道筛选修行者的一环。

毕竟修行,损天地而步自身,这样的人太多了,就会损伤天地。

天资不足者,死后回归天地,返还一身精气神,还能反补天地。

太乙与大罗,只是两种区分,修正统之道者,可称大罗,而散修、旁门,则称太乙。

至于什么是正统,那当然是吾之门下了。

修行吾所传之大道,当为正统。

这是开道者的特权!

而封元青,此时,正是此界的开道者。

仙道修行体系,将由他完善起来。

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