雷显明一行人中，也就一个阿香，稍微有点特殊，值得让封元青注意。
在介绍阿香时，雷显明显得很得意。
这阿香，虽然看起来怯生生的，只有二十多岁，，但却是雷显明最得力的助手了。
因为她能够敏锐的察觉到附近的各种不干净的东西。
原来，阿香的父母在阿香一出生之后，就将她放置在一个与外界隔绝，并带有空气净化设备的玻璃罩中，直到她两岁为止。
这使得她的先天灵觉受外界污染很少，因此，她的神经非常敏感，可以感应到一些正常人感知不到的东西。
直到后来，阿香后来成了孤儿，被雷显明偶然发现并收养了下来。
在发现阿香的这种特殊能力后，就一直把她带在身边，尤其是和尸体、棺椁等东西打交道的时候。
阿香甚至不止一次地救过明叔的性命。
这样的特殊之人，叫胡八亿和王胖子啧啧称奇。
坐飞机进入藏地后，经过几天跋涉，众人在向导的带领下来到了藏区腹地。
喜马拉雅与念青唐古拉之间，湖泊众多，大大小小星罗棋布，数以千计。
稍微大一点的，都被当地藏民视为圣湖，如果湖畔还有雪山，那就更是神圣的无以复加。
而此行的目的地，就是这里的其中一个湖泊，当地藏民称为拉姆拉错，意指“悬挂在天空的女仙之湖”。
紧挨着它的，是另一个更大一些的湖泊，雍玛卓扎错，龙宫之湖。
胡八亿当年在藏区当兵时的一位老朋友，喇嘛阿克曾经说过，要将仙女之湖作为他的还愿之地。
沿着高原山路一路前进，远远的，众人就看到了那蔚澜澄澈的湖泊。
天空晴朗，湖水蔚蓝，湖水中倒映着雪山白云，蔚为壮观。
《大唐西域记》中记载，当年高僧玄奘取经路过此地时，有感于此人间美景，将这两片紧紧相临的湖泊，称为“西天瑶池双璧”。
向导带着众人，步行朝湖边走去。
在绕湖行走膜拜的一众信徒中，众人很快就找到了喇嘛阿克。
因为他的举动与众不同。
平常信徒，都是行走，或是叩首，而喇嘛则是手舞足蹈，动作奇异，像是某种神秘的仪式。
而背上那截显眼的黑色护法铁棒也昭示着他的身份。
喇嘛的举手投足之间，封元青能够感应到一种奇特的能量从他身上散发出来，与仙女之湖，形成了某种奇特的呼应。
这也许是密宗的某种奇特修炼之法，与传统修炼之法迥异。
这一柄黑色铁棒，表明，喇嘛如今的身份，是一名密宗护法喇嘛，铁棒，也是他的武器。
众人在离喇嘛不远处静静的等待着。
胡八亿是喇嘛的熟人，于是他走上前去。
喇嘛也注意到了胡八亿，一眼就认出来他来。
两人稍微叙了几句旧，就来到众人这边。
一别十余年，而喇嘛十几年前就已经来到这里了，每日念经绕湖。
而刚才喇嘛那一番奇异的动作，是在向药王菩萨占卜。
而究其原因，是最近有两个内地来的新手偷猎者，不懂藏地禁忌，误食了某种东西，直接中了招，命悬一线。
喇嘛正在为他们祈福，念诵《甘珠尔》向药王菩萨祈求救人的方法。
这时，几个藏民将那两个偷猎者背了过来。
只见这两人，面如金纸，气若游丝，嘴角不停留着白沫，肚子也胀得很大。
封元青看向这两人，只见他们体内煞气郁结，凝于腹中，
其中一个肚子比较大的，已经被煞气侵入骨髓，普通手段根本无法救治。
而另一个，情况要好很多。
喇嘛仔细看了看两人的症状，皱着眉头说道：“这一个吃得太多，已经没救了，那一个还有救。你们去圣湖边找些死鱼腐烂的鱼鳞来！”
就在藏民去寻找鱼鳞时，哪一个没救的直接咽了气。
剩下一个，喇嘛给他喂了一粒药，吊住性命。
很快鱼鳞找来了，喇嘛鱼鳞围在那人身边，又用一块驱鼠的雀木烧成了炭，混合着腐烂发臭的鱼鳞，给那偷猎者吃了下去。
没一会儿，那偷猎者哇哇大吐起来，直到把肚子里的东西全吐净了。
那些郁结的煞气，也随着呕吐物，被排出了体外，捡回一条命。
问那些呕吐物中，还有一块块肉团在蠕动着，像是一团团没毛的小老鼠。
大量的煞气，郁结在其中。
这名偷猎者，捡回一条命后，心有余悸，见一同来的朋友一命呜呼了，心中戚戚。
本想把朋友在就近埋在湖边，但这不符合藏地想丧葬习俗，被喇嘛制止了。
喇嘛说，离湖畔不远的山上，有十八座天葬台，可以把尸体放到那里去，这样可以让他的灵魂得到解脱。
这与内地的土葬习俗大相径庭，这个偷猎者虽然有些不情愿，但在喇嘛的劝解下，还是接受了。
于是带着同伴的尸体离去了。
走之前，将他们的枪支送给了胡八亿，打算之后回老家安分守己地过日子了，不再搞什么偷猎了