齐南声离开宗法堂后在太华山隐修，据传他老人家也有望突破七阶大药师修为。
但是这样的传闻可能不太靠谱，因为修为突破并不是一个连续的过程，而是一个临界的状态，某些关隘过不去就是过不去，一旦迈过去了结果却未知。
比如江道祯，当年确实迈出了那一步，看似随时都可能突破，却等了二十三年。只有在那种临界状态下，才能说他有望突破七阶。
梅谷雨可能正处于类似的状态，而齐南声恐怕未必……这不是重点，只是江老头在讲述事情始末时，随口插的闲话。
所谓隐修，也不是找一個山洞躲着不见人，而是住在一座环境清幽的山景别墅中。
那个别墅群项目就是丹鼎门开发的，也是术门弟子设计，与山水环境融为一体，但地理位置并不偏僻，不仅快递直达，而且还能点外卖，只是需要服务台中转。
今年春节期间，万钟乐又去给齐南声老前辈拜年，除了例行的年节礼物，他还带去了那幅《谭仙拄杖图》，就是从张燕飞那里拿来的。
这幅图当然不是送给齐南声的，它是宗门之物，拿回来后就收藏于仙壶洞天中。
但是去年下半年，栖原闹蛾子，很多事情又被揭开了须重新审视……正如何考所料，丹鼎门的高层也怀疑当初拿回来的那幅画并非真品。
照说那样一幅画，它最重的应该是象征价值，毕竟是祖师所作，画中人物也是丹鼎门史上最重要的祖师之一、据说修为登天的谭峻。
可是拿回来这么久，丹鼎门众高层愣是没研究出此画有什么别的玄妙？仿佛它就是一件画技高超的古物，众人总觉得不该如此。
这东西只要放进了宗门祖师殿，就不能轻易再拿走了。万钟乐是以请前辈鉴别的名义，才把它带出去给齐南声看的。
齐南声仔细研究了这幅画半天，得出结论是仿品而非原作。
据齐南声介绍，丹鼎门自古相传，确实有这么一幅画。此画堪称神器，那它有什么妙用呢，据传“见画如见谭仙人”。
他们手中的画，谭仙人的形象虽栩栩如生，但肯定不是历代祖师所谓的“如见人”。
其实梅谷雨先前也看过这幅画，她当时只说了一句：“原来真有此物，可惜不如传闻所言。”
她为什么这样说？因为千年以来丹鼎门中并无人见过此画，仅仅只有传闻而已。
在村里转一圈的小道消息，恐怕都早已在面目全非，更何况已流传了一千年的说法？所以传闻和事实有差距，这是再正常不过的情况。
比如何考就根本没拿到整整一箱子金条。
但无论如何这幅画还是有纪念意义的，那就收藏于祖师殿供后人瞻仰吧……梅谷雨在仙壶洞天中闭关只为修炼，并无太大兴致纠结此事。
可是到了齐南声这里，这位前长老却有另一番见解。他首先判断这幅画是仿品，然后认为另有真品，进而认为真品可能真如传说中那般玄妙。
他老人家也解释了一番。
乡野传言自不足信，可关于《谭仙拄杖图》的传说，却是丹鼎门代代相传，有些说法只有历代长老才清楚。
这就不能简单地视为传说，而是一种见知传承了。
见到了仿品，则说明必有真品，因为这幅画虽然是仿作，但画中的内容却并非臆造，复制者也臆造不出来。
既然有真品存在，那么真品很可能就有传说中的神妙——见画如见谭仙人！
这番话，齐南声不是对万钟乐说的，而是在万钟乐走后，对贴身弟子俞平舟说的。
俞平舟是齐男声的亲传弟子，齐南声任宗法堂长老时，他曾任丹鼎门执事，负责帮师尊打理宗门事务。
有些事只需要齐南声交待一声，不用说具体怎么做，俞平舟自会设法完成。
齐南声离任后，俞平舟也辞去执事之位，跟着师尊来到太华山潜心修炼，同时照顾师尊的生活起居。
俞平舟已是五阶痴迷人，但想突破六阶药师修为，恐怕还很难。
另一方面，齐南声已是六阶药师多年，却迟迟无法突破七阶大药师修为。他似乎已能看到一丝门径，但总感觉若是真迈出那一步，恐怕就会一世修行化灰。
江道祯的事情他也听说了，江长老处于那玄之又玄的临界状态，一困就是二十三年，可以说非常惊险……
但江长老最近终于功行圆满、突破七阶，这对齐南声有所触动，更有所刺激。
齐南声已年近百岁，虽然看着年轻、身体也无问题，但寿元已所剩不多……他也是想求长生登天的。
在古时八大术门中，尤其是丹鼎门的祖师，修炼皆是以长生登天为目标，哪怕最终不能如愿，能看一眼那条路上的风景也不枉此生。
谭峻谭仙人，传说中可是真的登天成仙了！
在外人眼中，齐南声的修为已是高绝，可他自己清楚，离祖师曾达到的成就还差得远呢，可惜在当今世上，已经没什么人能再指点他了。
所以见到那幅《谭仙拄杖图》的仿作之后，他经过一番推论分析，得出真品应在的结论，又想起传说中此图的神妙，不禁也动了念头。
见图如见