距离州府府城百余里外，无名山洞深处。
饱受数月折磨的周仲几次都想到“不如死了算逑”，没经历过的人不会知道他此时正在经受怎样的苦痛。
说得好听些是在改造肉身，可改造的过程宛如极致的酷刑。每一寸血肉骨皮，每时每刻都像在被切碎然后重新捏塑，就连魂魄都同样被一点一点的揉搓重铸，过程缓慢痛苦。关键周仲没有办法拒绝，甚至不能动弹。
不过这种折磨应该快要到头了。
周仲感觉自己身体大部分都已经没有再出现剧烈的疼痛了，只是酸麻，只有少部分脏器还没有完成改造，但程度也有明显的减轻。
再有就是魂魄，周仲作为邪道，对魂魄的感知最是敏感。他的魂魄现在就像是一张被重写过的书册，里面的内容虽然没有变化，但书册的厚度却比以前厚实了一倍不止。
并且多出来的书页他却没办法翻看，可又能够感觉到那些他无法翻阅的“书页”中明明还有密密麻麻的内容。
自己的魂魄变得如此厚重，这本是好事，可周仲感应着那些不让他接触的魂魄部分完全高兴不起来。
这几个月下来周仲用来苦熬日子的方式就是在脑子里反复琢磨自己当初一门心思倒腾的邪典以及他现在修成的邪念之法。想要从中寻找到自己现如今陷入的困顿到底是怎么一回事。
结果不能说一无所获吧，也只能说是聊胜于无。
邪典里根本没有提到任何周仲眼下这种情况的记载，包括周仲一路依照的邪念修行路数，同样没有提到“肉身改造”和“红色晶石”之类的字眼。
但周仲还是笃定自己现在所经历的苦痛和增益必然是邪典所为，或者说跟他所修行的邪念之法脱不了干系。
于是周仲追根溯源，最后不得不把疑惑上溯到一切的源头：邪神，江雨鹤身上去。
而这就是周仲不安的源头。
因为修邪念的目的一开始就与别人不一样，别的修士即便也是邪道修士，包括妖修，所求的都是长生。但修邪念求的可不只是长生，而是不死不灭！
周仲从来没有对“不死不灭”这四个字如此的恐惧过，甚至深深的感觉到一阵凉意。
以前看到邪念所求是“不死不灭”时，周仲总是会会心一笑，因为他就走在这条不死不灭的道路上，走不走得到头不要紧，重要的是这不比求长生厉害多了？
当然，更多的时候周仲对邪典里所说邪念的“不死不灭”只当一个笑话在看。认为是撰写邪典时的自吹自擂，当不得真。
可现在“不死不灭”这四个字却在周仲的脑子里挥之不去了。
很简单的一個道理，若邪典不是在给江雨鹤吹牛呢？若说的都是真的呢？至少江雨鹤创立邪念修行的初衷就是要让自己“不死不灭”呢？
那最后江雨鹤到底有没有练成？
跟化神宗的余孽在一起混了几十年，周仲太了解那群被洗脑的疯子了。他们一门心思的就笃定邪神不死，只是蛰伏，等到时机成熟便是邪神复生重新威震天下的时候。
但要问他们邪神怎么个不死法，若是活着的话现在又在哪儿？就没一个说的上来，只能含糊的说一句：邪神与邪念同在！
周仲一直都不以为意，现在细想，或许那些化神宗的余孽们所说的并非都是假话。恰好戳中了真相也说不定！
现在周仲就怀疑自己是不是就成了江雨鹤“不死不灭”的重要组成部分了？
这是周仲面前那颗已经缩小到只剩下指甲盖大小那么一点的红晶给的启发。
那红晶内满满的全是肉身的气血和魂魄力量，纯粹且完美的与邪念契合，渡入周仲体内之后根本没有半分排异的反应，甚至有种血脉相连的感觉，迅速的就融入周仲的身体里并同时开始肉身重塑。
这红晶怎么来的？
周仲也是邪道中人，怎会不知道这红晶里的血气、魂魄都是夺至他人？必是邪道手段掠夺过来并且炼化精炼而成，应该是精华中的精华。
那凝练红晶的人呢？
周仲猜想应该如同采珠杀蚌一般的故事。红晶在此，凝练出它的人下场可想而知。
如今红晶就在周仲的眼前花了三个多月几乎彻底消失，融进了他的体内。带来的变化以及这个过程完全由不得周仲自主。
这就好比做泥人，全凭一双手泥丸揉搓黏合在一起。至于泥丸的想法？没有人在乎。
红晶的原主人是一颗被捏扁搓圆的“泥丸”，凭什么他周仲就不能是另一颗“泥丸”呢？
现在周仲都不是在怀疑了，他是基本上笃定了七成。
说实话，周仲有想过自己修了邪念之后不得好死，但却从没有想过自己会面临成为“泥丸”的下场。
为他人作嫁衣？
这就是邪神不死不灭的路数？
这就是邪神一直存活在邪念之中，这句话的真正含义？
邪神不是不复生，而是在等一个能够练出邪念并且承受住邪念的冤大头出现。
周仲心情极为复杂。
但不论周仲心头百般滋味流转，他面前的红色晶石还是在飞快的消失，顺着那一根根深扎进他脑袋的红色细丝一