傻柱今儿请祖宗，请自已老娘的这顿话，没啥要花时间的，烧鸡、烤鸭、卤牛肉，都是熟的，放炉子上蒸热就行。
而爆炒羊肉、葱爆鳝段、油焖大虾这三个菜，那都是讲究猛火快速烹制，在锅里停留两分钟以上，口感就会显老的菜。
所以傻柱今儿这敬祖宗、敬老娘的六个菜，也就十几分钟就全部完成了。
而在傻柱做菜的时候，何雨水也是早把自己家的四方桌搬去了家门口，并在这张四方桌上放上了酒杯、酒壶和香烛，在这张四方桌下放上了烧纸用的火盆。
按理说这些都属于封建迷信，在这个年代都是不被允许的。
但问题是不允许搞封建迷信，它为的是什么？关于这个问题，大聪明们会回答说是，封建迷信不科学。
可大聪明们也不想想，那些所谓的封建迷信，它是搞科学的吗？
这就像一个种地的人，对一个砌墙的人说，你这样砌墙，这墙头它种不了庄稼。可人家砌墙的人他砌墙，是为了种庄稼吗？
所以不让搞封建迷信，不是因为它不科学。而是因为东汉末年张角用太平道，最后搞出了黄巾大起义；清时洪秀全用拜上帝会，最后搞出了太平天国；以及从南宋起，就从没停止过搞事情的白莲教。
话说到这里，有脑子的也都该明白，那时为什么会不许搞封建迷信了吧？
原因跟科不科学无关，而是人家怕有心人会利用封建迷信搞小团伙，从而搞大理想。
所以像这种过年烧点纸、祭拜先人的事，你只要别太嚣张，别跑去大街上干，人家警察叔叔都会睁一只眼、闭一只眼。毕竟烧纸祭拜自家先人这事儿，它不涉及搞大理想的嫌疑。
就像现在这各个四合院里的各家各户，烧纸、烧香烛，那股味儿，那一阵阵烟，在街面上巡逻的警察叔叔们，他们谁不知道是怎么一回事啊？可他们会进四合院来制止吗？答案是不会，因为规定是死的，人是活的。
所以这事儿多年以来，大家也就形成了一种默契，那就是互相体谅，互相尊重。
市民们别跑去街上搞这种事，让警察叔叔们为难。而警察叔叔们则民不举、官不究，只要没人举报，他们就对市民在自己家里搞这种事，就算知道也会装不知道，不会去管。
就像今儿这一到中午的饭点，各个四合院里的各家住户，几乎都开始烧纸、烧香祭拜先人。而外面巡逻经过的警察叔叔们，则是很贴心的帮各个忘关院门的四合院，把院门关上。
正因为大家这彼此心照不宣的默契，所以四合院的住户们，在过年这天祭拜先人，那是一点也不害怕。
就像傻柱家现在，何雨水去端菜，傻柱换好干净衣服后来点香烛、纸钱，干的那叫一个顺溜。
而跟别人家祭拜先人，只是自己一家人在那儿按部就班不同。傻柱家祭拜先人的四方桌旁，现在那是围满了四合院里的孩子，以及这站远处不时往傻柱家桌子上瞅的大人。
毕竟跟别人家供桌上，最多只有猪肉、鸡蛋两样荤菜不同。傻柱家现在供桌上那是牛肉、羊肉、鸡肉、鸭肉、黄鳝、大虾，六样全是荤菜。
并且傻柱今儿这爆炒羊肉、葱爆鳝段，都用上了喷香的洋葱。
所以傻柱他家现在这供桌上的菜，那是色香味俱全，馋的一众鼻涕娃们，那是口水直流。
在这饥荒岁月，最让人看着心疼的，就是这些缺吃少穿的孩子。
所以看着这帮可怜巴巴看着桌子上菜的孩子们，何雨水那是母性泛滥，小声对跪那儿烧纸的傻柱说道：“哥，要不呆会儿咱们祭拜完了，咱家这些菜，就分给这帮孩子们吃吧？毕竟对不起咱们兄妹的，是那些大人，不是这些孩子。哥，你看这行吗？”
错的是大人，跟孩子们无关，可这些孩子们长大后，他们会是好人吗？
就像贾家的棒梗、小当，现在他俩一个七岁、一个四岁，都是一脸的天真可爱，萌萌哒，可等他们长大了后呢？
想到了这里，傻柱就让自己的心肠硬起来，对何雨水说道：“雨水，对，现在这些孩子看着都很可怜，可等他们长大了后呢？雨水，哥敢跟你保证，你现在看他们可怜，给他们吃的。”
“可等他们长大了后，你我兄妹要是衣食无着可怜了，他们绝不会管咱们是死是活。所以雨水，咱不去害人，但也别去可怜任何人，做自己就好。”
大作家巴金曾说过，只要你深入了解过这片土地上的人，那你就会知道他们，对得起他们所受的所有苦难。
精辟，看的太明白了。所以傻柱这辈子，不打算去可怜任何人，因为那是缺乏社会阅历，心智不成熟的表现。
于是决定让自己心硬如铁的傻柱，在祭拜完自已家的先人后。就命令不情不愿的何雨水，端着三个菜走前面，而他自己则端着另外三个菜走后面，监督着何雨水，不许何雨水发那愚蠢的善心。
兄妹俩个人有六个肉菜，却小气的连孩子们都不给。傻柱这行为，无疑是激怒了那些大人们。
因此傻柱这身影刚进屋，院里就有个妇女冲过来，揪起自家孩子的耳朵，那就是指桑骂槐道：“看看看看，人家都不给你，你还围在人家