严铭恩是班里的高材生，成绩一直排在级里的前列。要不是脑门摔坏了的话，明天的考试，照旧能够拿到不错的名次。但是这一次他却没有足够信心了，可又偏偏是不肯被现实打败，于是想进入游戏去搏一搏，拿回属于自己的信心。高材生与成天窝在网吧里的顽皮孩子不同的地方，在于高材生所作所为，都会有理性的思维，经过深思熟虑之后，才决定要选择怎么样的一条路。在进入游戏之前，他在网上看了一篇关于“长时间泡在虚拟的游戏世界，会麻木我们的神经”的文章，他仔细地研读，再衡量得失，才敢下决定。毕竟游戏在高材生的耳中，宛若是洪荒猛兽，是吃人不吐骨头的可怕！这篇文章说：一些学生在现实社会体会不到生活的意义，在虚拟世界获得的乐趣也只是昙花一现，无法感受到真正的快乐，拼命地挣扎着想走出游戏这个染缸，但又得不到父母、老师和社会的心理支持，向善的愿望可能彻底泯灭，游戏便成了唯一的精神支柱。走投无路的当口，只好再次回到游戏世界，快乐一刻是一刻，好过一天是一天。长时间泡在虚拟的游戏世界，会麻木我们的神经，降低玩家对饥饿、疼痛的反应，不再关心自己的身体健康问题，更不会在意别人怎么评价，也不喜欢与人计较。这一大段话的背后，究竟是什么呢？严铭恩细细琢磨，总结出以下三点：一是虚拟世界不过尔尔，只是同学们在现实里得不到，无奈之下，只能回到游戏里找存在感。二是父母的不理解，兼且同学们的不成熟，赌气了，再次迷失自我。三是游戏本身，确实是存在某种可怕的魔力，才会被同学们依赖。所以在他的理念里，游戏其实不重要，重要的是在于人。自己、父母，甚至是周边的朋友，都是影响自己是否迷失的根本原因。在这一点上，严铭恩可以肯定自己不会误入歧途，因为他比谁都渴望在现实里追求更美好的生活。继续翻阅文章：研究人员乌利希·维格做过这样的试验，他以一组游戏玩家组成的志愿者作为被试对象，进行忍痛性试验。结果发现，当“玩家”以某种角色扮演者长时间沉浸游戏时，对疼痛的耐受性较其他常人有很大提高，以至于影响到人性变化。许多游戏角色扮演越来越逼真，而且互动性非常强，容易让“玩家”鬼迷心窍，进入一种灵魂脱壳的境地。像机器人一样呆板，对自己身体感知度越来越小，不再关注自己的生活和真实存在。读到这里，严铭恩是持赞同态度的，不管是游戏，还是其他，只要你全身心投入，也会忘记身体的情况的。譬如遇到危险的时候，大家是光顾着逃命呢，还是顾着自己逃命时会不会受伤？要是真事事皆周全，自己就不会投入到书本的世界里不能自拔后，结果是从楼梯上翻落下来，摔了脑门嘛！严铭恩摇头苦笑不已，他继续阅读：再次陷入网络及其游戏的泥潭，他们已对生活失去信心，不再对外界抱有任何希冀，几乎毫无顾忌。食欲、性欲可以没有，游戏不能一刻没有。耳濡目染暴力和杀戮逻辑，除了满足自己的欲望外，不再关注现实社会，不再念挂父母亲人，从此，心无旁骛地投入游戏世界，二心无挂。网络游戏说白了是依据人性的弱点，兜售一种虚假的快乐和暂时的满足。开发商为了实现利益最大化，往往会营造一个与现实社会并行的虚拟世界，置伦理道德而不顾，给游戏玩家提供一个超现实的刺激和满足，以此慑服凝聚人心，捞取黑金。..这……严铭恩不敢质疑与反驳，但他敢肯定，这文章说得有点极端了。出现这种惨烈的情况，多数是因为玩家的心智不成熟所致。当然作为游戏商和国家，都要负起这个责任，游戏在登陆之初，就要严禁低龄少年，或者说限制他们的过度沉迷。这是整个大社会的责任，单靠一方面，是无法改变这个游戏侵蚀人心的事实的。严铭恩阅读任何一篇文章，都爱琢磨，这才会有他今日的班级前列的名次，不像是某些同学，只会人云亦云，自己做了别人的嫁衣，都不自知。文章说：许多青少年沉迷其中，身体力行虚拟世界的暴力和杀戮行为，很容易“角色”真实化，把虚拟世界现实化，造成是与非界限混乱。对游戏难分难舍，不能满足时万分痛苦；同时，心理满足永远是暂时的，且除了暂时的刺激之外对任何事都没有兴趣，更无喜悦可言。回到现实生活仍然觉得两手空空，一无所获，从而对其虚幻颇觉无聊，越发想绝地反弹，却又因积重难返，无力回天更加失落，甚或出现严重精神焦虑。许多人发现自己心灵被游戏绑架，与社会格格不入，痛恨自己愚蠢卑微，在良心的感召下开始绝望，直至最后丧失了应有的勇气，自残、自杀就在所难免了。这就是文章的全部内容，说得游戏一无是处，让阅读者务必要谨慎对待游戏。针对这个问题，严铭恩很有意思的是把文章分享给了任逍遥群里的游戏发起者：余光老哥。过了大约半天时间，才收到对方的回复：游戏是毒害青少年的罪恶之源之一，但要说游戏一无是处，罄竹难书，我又不是太赞同。为啥要这么说呢？额，千万不要误会我是游戏的一名策划，就只会黄婆卖瓜自卖自夸，要为游戏正名。我只是想说一些道理，你认为有道理就吸收，没道理就权当我在放屁。游戏本身是无罪的，有罪的是用他的人。看人如何对待游戏，游戏又如何反馈给人，人是否能够理智