有天眼就是方便，都不用打开，从书架处一眼扫过去，哪一本是真哪本是假一目了然。
或者九真一假或者九假一真，或者纷纷乱乱只有几句话是有用的。
哪怕这样的书都不多。
不过倒是有几本有点意思的性命共修内丹法门，以及两本有点奇门遁甲之术，还有一本不知道删减魔改了多少的内丹和符录之术融合起来的清微五雷法。
他从对方的藏书里面悟出心得，是沾了对方的因果。
黄大仙祠发生的事儿，用不了多久，整个修行界都知道了。
寿星公就是御鹿飞行的。
花花轿子人抬人，陈远觉得应该礼尚往来，才是正道。
他终于还是从一本抱朴子里悟到了炼化坐骑腾飞的御龙御虎御鹿之术，这才让他有所收获。
还有赵公明，是御黑虎飞行。
看着这架势，应该是把黄大仙祠几十年的底蕴，一下子拿一半出来烧了吧！
他把悟出来的东西，讲出去传给本观的众弟子，让他们在末法大世中得修行大法门，是藏书所有观的弟子们沾了自己的因果。
这种黄大仙祠的贡香，跟普通的香火不一样。
但对陈远来说，成仙不是关卡，哪怕是粗浅的法门对他而言也是好东西，更何况是天眼察觉出来的有用部分。
这都是肉身能修的，至于能不能让普通人修成仙，看机缘而定。
却不料，此时蓬瀛仙阁门外已经候着好些人。
这里是全真的道统，在内丹修持方面的藏书还是有几本珍品的。
还有更多神仙是驾鹤而行。
陈远欣喜非常，老子终于可以飞了，谁还敢再说我是个不会飞的天兵。
虽然粗浅，但确实可以让自己飞起来。
黄主事一听大喜，连忙掏出手机吩咐底下人关闭宫门，将香客请出去，召集所有弟子听天使讲经。
港岛修行界的世界更小。
不过还是因为时间久远的问题，让后来学者的注释给引歪了路，让后世修行者越来越难，越来越难。
而现在陈远，没有龙，没有鹿，也没有老虎，但他有天马啊！
他到时候可以御马飞行，只是凭借外物，自己不能飞，总是感觉缺点意思。
于是，陈远人生的第一场讲经就在港岛黄大仙祠举行，取之于因，还之于果。
比如，上古炎黄二帝中的黄帝，传说中就是御龙飞升的。
“召集弟子，我将藏书里悟得对普通人修行有用的法门给你们念一遍。
没错，他们居然把香炉给扛过来了。
不由得好笑的点头：“哦！你说的那个我懂，确实是惯性思维。
比如，出土的道德经都有十几个版本，这就是讲经时人手抄录的弊端。
在失望之际，却没想到在一本现代印刷版本的庄子里，看到了御风之术。
你敢想象，从今日起，黄大仙祠就会出现一个祖师。
守着云开见月明啊！
这么直接上手，想学不会都难。
所以只能说，法脉的没落是一代接一代的，有的时候是因为师傅喜欢留一手，有的时候是因为确实需要留一手。
因为传出来贵人的行程下一站就是他们那儿。
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然后，小心的走到陈远身边，行礼后问：“贵人，现在讲经已经不用抄录了。
普通的香火是普通人的信念。
反正陈远打定主意，从哪里看到得出来的东西，帮他们总结出来。
甚至请了花车，只等那位从蓬瀛仙阁走出来，就把贵人接回去。
但是没有注释，由于时代背景的不同，学术环境的不同，对于原始的词句了解出来的意思又是不同。
但是黄大仙祠的贡香，是修行人日夜供奉开光的香烛，是他们开光时信念加持过的香火。
行，那你就用摄像机将我讲经时录下来就可以。”
这个时代发展的很快，有电子仪器可以记录当时您讲经的影像，等讲经会过后，才会仔细对照影像里面的话将经文抄录下来。
所以，用摄像机将您讲经的时候给拍录下来，才是最准确的。”
因为这些个古籍道书用词之隐晦，普通人常常会错意，而且历代修行之人还喜欢在字里行间加上自己的注释，这就越发引导后人往错误的方向走。
闻听这边已经讲经之后，青松观那边已经准备好了花果，香火和红毯铺地，早早清退了香客。
陈远心中愕然，但很快反应过来，对方看了庙祝公的监控视频后知道自己是神灵，还是天使。
就以为自己真的是天上来的，不懂凡间发展日新月异，更不知道有一個叫录像机的东西。
一些个西方面孔，也有一半东方面孔，那位贵人一出了蓬瀛仙阁就被接走了。
要做法事的时候请神用的。
走出藏书室的陈远终于满意了，然后在香火花果和糕点中，开始给已经望眼欲穿的蓬瀛仙阁众弟子讲经。
你以为这是在祈雨啊？
这是在教你怎么调肾水的。
把香炉里