谭香主拿到这个心得以后，视若珍宝。
立即组织对所有杂役弟子进行这方面的培训。
培训后，这些药园的产量竟然提高了近四成！
知道怎么做很重要，但是这些具体的执行细节更是非常关键，那可真是相当于真经宝典。
铁中玉在这次挑战晋级的比赛中表现非常出色，宗门里有好几位长老争相拉拢。
但是碍于宗门的相关制度，杂役弟子晋升后，一年内必须待在外门，不得越级被吸收为内门弟子或真传弟子。
这条制度当初不知是如何形成的，可能那个时候大家都以为杂役弟子的实力都不是很强，所以这一条制度也就看似没有任何作用。
谁知道今天竟然阻碍了这些长老收徒铁中玉。
虽然那些长老做了招聘相关人员的工作，但是结果却仍然是让他们失望，“这是制度，不是谁能一句话就改的，就是宗主也不能越过制度”
铁中玉倒是并不知道这中间还有这个小插曲。
铁中玉和董宇很快就来到外门了。
外门弟子的待遇明显好了一些。
铁中玉与董宇便是一人一间宿舍了，只不过他们两人的宿舍紧挨着，两人可以相互照应一下。
宗门里也并没有给他们指定新的师父，而是直接以他们替换了之前降级的外门弟子。
他们俩新的师父名叫兰和若。
这新师父兰和若不是一个强硬的人，而是一个特别好说话的人，他很少去反对别人，也很少拒绝别人。
很多时候，他很在乎别人的感受，倒是很乐意牺牲自己的一些利益。
所以他的弟子大都不喜欢这位师父，认为他们的师父有些太软弱，跟着他没有什么前途，但是外门弟子可又没有改选师父的权利。
但这个师父也有一点好处，那就是无论弟子需要什么，他总会千方百计地想办法提供帮助，从不推辞。
兰和若对于修炼方面也还是有些独到之处的，只是性格方面有些软弱，但是这些也不是一朝一夕就可以改掉的。
兰和若给铁中玉及董宇推荐了新的内功心法《原始道经》。
另外还给他们选择了一些仙术，因为他们俩目前的修为境界还不是很高，所以一些武功功法还是可以继续修炼，在对战时威力也是不小。
但是到了境界较高时，这些武功功法就不适用了，需要修炼仙术体系中的仙术了。
这些仙术与传统武功功法的区别是，传统武功功法大多是依据自身内力来驱动相应的武功招式，具有一定的威力。
但是武功功法修炼是有上限的，这个上限就是仙术的下限。
也就是说，若是想继续修炼下去，就必须改修仙术，学习了仙术后，之前修炼所形成的内力可以自动转化为法力，用法力驱使同样的招式，威力却可以增大几倍甚至于几十倍、上百倍。
只是仙术比较稀有，也只有在一些较大的宗门才有。
而传统武功功法却是较为普及的，平凡百姓都可以有机会学得到。
这些真正的仙术，与传统的武功功法在名称上也有些区别。
传统的武功功法，名称里往往带有“功”，“法”，“术”，“诀”。
而真正的仙术，名称上则带有明显的标志“仙术”，“仙法”，“仙功”，“仙诀”等，也就是说多了一个“仙”字。
从功法的驱动来说，也是很好区别，传统武功是靠真气来驱动，而仙术则是靠真元来驱动。
而真气和真元的区别是，真气大多是以气体形态存在的，而真元则是以近乎液态的形式存在，换句话说，就是这真气要进行深度压缩以后方才可以变成真元，所以真元中存储的能量更为巨大，而真元修炼起来也更为缓慢。
但是从威力来说，那自然是真元更为强大，压缩后的真元其实是相当于数倍的真气量，威力怎么可能不大?
传统的武功也不是一无是处，它是仙术的基础，传统的武功修炼到了极致，所形成的内力转化为法力时，也是较为深厚的。
不会有一丝的浪费。
所以，谷云宗的弟子，起始修炼的也都是传统的武功功法。
当修为达到黄境初入阶段第九层的时候，就可以修炼《原始道经》，一方面直接形成仙术所需的真元，另一方面可以将之前所修炼而成的真气转换为真元。
当修为达到黄境中期阶段第一层的时候，就要将传统武功所形成的真气全部转化为真元了。
也就是说，此时才是真正进行修仙的开始。
《原始道经》作为修仙的专用内功心术，此法可以将之前传统内功心法所修炼而成的真气完美地转换为修仙专用的真元。
所形成的真元驱使各种招式，当然真元依然可以驱使传统的武功招式，但是威力却是大了许多。
铁中玉通读了一遍《原始道经》，他脑海中的白玉很快就给出了评估，
[《原始道经》仙术等级：中上等；
功效：形成仙术所需的真元，亦可将传统内功功法所修炼而成的真气转化为真元；
优点：正道仙法，几乎不会走火入魔。
缺点