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第八十一章 各种意义上都很浪费(1 / 3)


用野兽练手,确保每名学生起码都实现过一次对变异动物的有效火球打击之后,李俭便与其他老师和战斗员一同,在野外为学生们创造回复法力的环境条件,让学生们凭借练气决快速回蓝。

他们接下来要进行的就不是什么小打小闹了,倘若只是以炼气期的素质欺负野兽,这可称不上是实战演练。

真要实战演练,自然得让炼气期修仙者面对炼气期妖兽,打不过大不了就跑嘛,没打那就压根算不上练了。

至于会不会碰上炼气期以上的妖兽,那自然是不会。

等遇见了再说吧。(放其他小说里,这就是个flag,但我这不是)

而且李俭还蛮想知道,以自己现在的实力,如果真遇到筑基期妖兽,能不能打,或者发现筑基期有什么不同于炼气期的权能。

大家卡炼气期已经有一段时间了——虽说距离李俭第一个突破炼气期到如今也没过五个月,在各种文艺作品里,五个月对炼气期积累来说可不算时间很长——有人打算靠积攒聚气丹突破炼气,而李俭虽然没有做出同样的行动,但也好奇筑基期究竟是个什么样子。

当然,目前还没有发掘出修仙文明有关炼气期将突破到什么境界的文档,只不过暂且称为筑基期,方便描述。

只不过李俭通过几次突破时的感受揣度,本世界的灵气复苏世界观内,突破境界带来的能力提升恐怕难以令人满意,突破大境界后带来的权能似乎也不够强大。

带着对筑基期妖兽的期待,李俭等人转变搜寻目标,将狩猎目标从寻常野兽移开,转而寻找妖兽群落。

与常规概念中的“独来独往的妖兽”形象不同,灵气复苏后的世界,妖兽也是有群落的。

远离人类聚居区的荒野中,动植物保持着自己的生态,这是工业化后人类第一次收缩自己的控制范围,并且第一次收缩得这么彻底。

在荒野中,变异动物按照自己的习性选择是否组成群落,而原本就具备集群生态的物种自然还会延续过去的策略。即使它们渐渐踏上仙路,这种倾向也不会发生一百八十度大转变。

就如兽类尚不能为人所知的修仙方式一样,它们如何在灵气复苏环境中培育幼体、踏上极其类似的修仙道路,保持种群,也暂不为人知。

对于喜欢追根究底的人来说,保留这样的疑问让人难受。也可说幸运,也可说不幸,李俭并不具备这样的特质,他并没打算对兽类的修行方式在缺乏信息的情况下刨根问底,只打算好好利用一下兽类同一种群会趋同“修仙”的特质。

一个种群的修仙道路相仿,这意味着,它们会是极好的教学样本。打了一个就能归纳经验去打一群,这可比妖兽纯随机修仙要好办多了。

抱着这样的技术思想指导,一行人找上了荒野中游荡的野猪群。

这些并不是真正的野猪,而是灵气复苏后归入荒野的家猪。一些还没来得及骟掉的小猪仔此时也已长大,甚至可能已经繁育了二到三轮。

不过它们大抵也不会再被骟了,毕竟人们现在对它们的肉质不太感兴趣,反而对它们又杂食又很能生的特点感兴趣——对杀道炼丹来说,这两条都是优点。

眼前的野猪群就是很好的例子——一群依稀还能看得出是家猪模样的“小象”正在荒野中缓慢行动,像是坦克一般碾地前进,领头的野猪体表已经产生可观性状变化,体毛上甚至不沾尘土。

“炼气期妖兽七头,成年野兽二十五头,未成年野兽五十一头,对猪来说算是生的少的。给你们十分钟时间,讨论一下,再花十分钟时间,把它们都拿下。”李俭看了一眼,确认眼前的群落挺适合学生们集体练手。

如果只有李俭一人出门,他大概只会把妖兽敲死,顺手能打几头野兽就算了,毕竟杀道炼丹,杀绝种了可能不太方便。不过学生练手嘛,那就是另一种办法。

在李俭暗示下,其他老师只是大致与学生说了说家猪归野后可能存在的习性,以及灵气复苏后此类动物的普遍行动特征,便退守一旁,单拉出一片区域,让学生们自行讨论。

不出李俭料想,在先前拿野兽试手中最为夺目的常融,此刻成了学生讨论的中心人物。

精湛的法术控制能力让他成了学生中最具功能性的角色,在此之上表现出的人品态度也让其他学生比较信任,很快就在本队的大部分学生中确立了指挥权。

其实许多学生并没有发声,只不过顺着气氛,让几个热衷发言的学生认可常融之后,其他学生也就听之任之。虽然没有主动接受,但也不打算反对,只想看看在常融指挥下,他们能做点什么。

要是做得很好,那就继续下去;做得一般,但取代了也没什么人选,那还是继续下去;要是做得让人觉得自己上都比他强,那么到时候就得请常融同学回归一般学生位置了。

李俭乐于看到他们如此。

一看到年轻的学生们如此推选指挥者,如此讨论行动方案,如此总有一群人表现得并不参与,但却总是会参与一点。

这,就叫做小组作业!

小组作业的痛苦,乃是高等教育环节不可不尝的一环。对浑水摸鱼的学生来说,小组作


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