力，保证按照真元上限和灵力水平充盈法力。
真元一词，李俭之前有所听闻，在修仙文明典籍中，这是和法力强关联的词汇。灵力还真是第一次听说，看样子，法力和灵力也有关系。
至于实操，李俭只能说，很有难度。
这玩意是个实践比学习还能让人学会的东西，就像是学习计算机语言一般，在书上看了不会用，得上机操作才能有所感悟。
李俭尝试着操作一番，用神识带动法力在体内运行，同时全身响应。法力果然涌动起来，迅速增长。
和之前一两天增长一毫璇玑的速度相比，不可同日而语。
若说先前的法力只是夜幕中的孤星，照耀的光芒比烛光还渺小。那么运行练气决后，这颗孤星的光芒极速膨胀，一时间竟像是月光。
滴水变作小溪。
与其超越外功派内功派的修炼效果相媲美的，是练气决对法力使用的指导意见。
在认识到气感就是法力的前后一段时间，包括李俭在内，所有人都只在运用法力搬运物体，隔空出力方面有心得。法术也只是尝试了强化物品，限于法力上限不够，未能尝试更多。
练气决告诉他们，这是狭隘的。
法力能在各种各样的事情上起效，其中效果最好、效率最高的一部分，被修仙文明归纳为“法术”。
并不是因为它是法术才效果好，而是因为它效果好，修仙文明才会将这些运用法力的方式记录下来。
比如搬运物体的法术，单纯使用法力出力、搬运物体，修仙文明的成员是不屑于做的，因为那效率太低。
所以，在修仙文明中，他们推行的法力测量方式，并不是像蒙星霖那样，根据法力直接出力的强度衡量法力。
这挺让蒙星霖难过的，但也没什么办法。
就像是作为现代长度基本单位的米，其定义从初始的子午线到米原器，几经变迁直到最后的光速定义，其最终的定义方式足以对最初定义造成降维打击。
成熟的修仙文明对法力的衡量方式，就足以对灵气复苏阶段，极其原始的蒙星霖推出的衡量方式造成降维打击。
科学路上向来是这样，一开始提出的理论能正确到最后的，大概是极少数中的极少数。总要不断地证伪、修正、逼近极限，甚至是推翻根本，重铸理论。
好消息是，璇玑单位依旧可用，只是不清楚与修仙文明的真元、灵力有何样数量关系。只是衰减次数没了，以施法成功率代替。
……
李俭收功。
如果练气决的说法没错，那么在这次修炼之后，他的法力总量已经达到了当前真元上限。
六璇玑。
没错，没有毫了。
这还只是练气决的附加效果，按照其文本所说，当练气决运行时，法力总量将得到提升，身体会本能地记住施法感觉，提升使用者的施法成功率，每当精进，真元也会提升，并增强“法术攻击力”。
准确地说，是法术效果。
这玩意简直是个bug，该说留下这玩意的修仙文明发展得确实成熟吗，作为修仙入门的法门竟然能同时提供诸多效果，可见打磨工夫极深。
作为修仙入门功法，练气决附带两个“小法术”，供使用者修习，方便日后修仙。
一者名为“灵击术”，一者名为“气定神闲”。
别误会，这名字是破译组翻译的，如有雷同请痛骂破译组。
灵击术是催动法力，对敌造成伤害的法门，比起使用法力在外出力要高明许多。
至于原理，等大众都学会灵击术了，或许会有课题组进行逆向工程，到时候就知道原理了。
李俭试着对靶子运用灵击术，控制体内法力涌动，伸手触碰标靶，标靶碎了。
铁质的靶子，碎了。
回想练气决中所说，灵击术伤害效果与灵力正相关，而与法力无关，再想想法力出动可以造成的动静，好像自己的灵力也挺高。
至于气定神闲，这是修仙文明为了辅助新晋修仙者熟练施法而创造的法术，保持运行就能提高施法成功率。
不过练气决中也说了，像是这种持续运行才能起效的法术，包括功法本身在内，分为一主二辅，再多就会引起法力冲突——当然，要是无所谓被动效果减弱，施法者可以试试同时开好几种被动法术，反正练气决撰写者按照修仙文明的官方推荐，只推荐使用者按照一主二辅搭配功法和持续运行法术。
李俭试了下，气定神闲法术开关自如，开关后用灵击术也没什么不同的感觉……
难道我是施法天才？
……
更改测试方式后，钱安聚居区再次公布李俭各项数据。
这是宣传的一部分，不可不尝。
相对过去的巨量提升的法力，补上了李俭在修仙——灵机三维表征方面的短板，这下无懈可击了。
其他人不是没试过修炼练气决，他们的法力总量也得到了巨幅提升，可终究都停留在百毫璇玑量级，能冲击璇玑量级的都没有一个。
李俭为什么会这么强，这个问题再次被众人关注。
而作为问题中心的李俭本人，