南宋绍熙三年十一月四日，风雨交加。
被罢官在家的陆游，写下了学生时代，汤穆曾朗读并背诵全文的诗篇。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来！
这段诗篇出自《十一月四日风雨大作二首》。
既然都说了是二首，那么自然还有另外一首。
只不过，比起这乐观豪放，有着强烈爱国情怀，报效祖国之壮志的诗篇，同一日写下的第二首诗画风却是截然不同的。
在同一天的时间里，陆游写下的第一首诗，其实是：
风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。
溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。
这里的狸奴，指的就是猫！
陆游作为一名爱国诗人，同时也对猫咪爱得深沉。
一生写了不下十首与猫有关的诗篇。
其内容都差不多。
什么“盐裹聘狸奴，常看戏座隅。”
什么“裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。”
什么“勿生孤寂念，道伴大狸奴。”
什么“狸奴睡被中，鼠横若不闻。”
诗题就更是肉麻了，尽是些什么《赠猫》《赠粉鼻》的。
这个里的粉鼻，也不是什么单纯的粉鼻。
只要看看陆游写的那些猫诗就能知道，陆游最少养过三只猫，这三只猫都是有名字的。
分别是小於菟、粉鼻和雪儿。
小於菟的意思就是小老虎。
最早养它，也只是为了抓老鼠，保护自己的书籍而已。
但最终大名鼎鼎的陆游还是拜倒在猫咪魅力之下，成为了一名彻彻底底的猫奴。
与陆游有相同发展轨迹的，还有古埃及的那么一拨人。
也是从抓老鼠开始，与猫咪结下了不解之缘。
只不过比起陆游，他们爱猫还要爱得更加疯狂。
爱到了一种什么程度呢？
因为全民上下极度敬爱猫咪，最后导致灭国的事情知道没？
在人类的历史上，这也算是前无古人后无来者了。
在非洲北部，曾经有一大片水草丰裕的膏腴之地，名为撒哈拉湿地。
是的，没错，就是撒哈拉沙漠的那个撒哈拉。
然后在距今六千年前开始，每隔一段时间，类似新仙女木事件那样的劫难就会突然小规模地，在北大西洋两岸重现一下。
史称“皮奥拉振荡期”。
正是这一波又一波的寒潮，让撒哈拉湿地，逐渐变成了如今的撒哈拉沙漠。
原本居住在那里的人类，也不得不退缩，开始向东迁移。
最终，退到了非洲东北部的尼罗河流域，模仿附近的中东居民，开始了定居的农耕生活。
渐渐的，演变成了后来的古埃及文明。
与农业技术一起传入的，还有中东先民驯养的猫！
虽然地中海东岸的那群先民，是最早的吸猫群众。
在距今九千五百年前，塞浦路斯岛的先民就已经和宠物猫合葬了。
但随着吸猫这项活动传入古埃及以后，原本还只是猫主子的猫咪们，简直就和开了挂一样，直接变成了猫神！
也正是这一批斑猫，最终演变成了如今意义上的家猫。
相比于它们的祖先斑猫，家猫的体型更高，颜值更萌。
和现代一样，这個时期的猫咪就已经掌握了如何驯服人类的强大技能。
它们又有点粘人，又有点高冷。
如同一个情场高手一般，撩拨得人心里痒痒的。
古埃及人哪里受得了这个？
瞬间便让全国沦陷，人类历史上最癫狂的猫奴帝国便由此出现了。
古埃及人家里养的猫死了，主人会剃掉眉毛表示哀悼。
富裕人家，甚至会把猫咪制作成木乃伊厚葬。
如果有房子失火了，男人们甚至会在火场外围成一圈人墙，目的就是为了防止猫咪跳进火海。
再拿个历史记载的事件来说说。
当时有个罗马人来到埃及，因为他的马车在马路上不小心压死了一只小猫咪。
于是就被愤怒的埃及人动用私刑，直接弄死了。
就连法老出面都不好使。
在国家层面上，法老甚至还严禁家猫出口，还会派军队稽查家猫走私。
古埃及人重度沉迷吸猫，刨去其他因数不谈，也与古埃及的神明信仰有一定关系。
他们认为，猫咪是神圣的动物。是猫神芭丝特在人间的象征。
正是因为猫咪在古埃及的地位如此超然，最终，他们也因此亡国。
公元前525年，波斯帝国的铁骑席卷而来。
面对来势汹汹的敌军，古埃及军民自然是丝毫不惧的。
奋起反抗之下，两军都打出狗脑子了，竟然还相持不下。
围观了整个过程，作为吃瓜群众的希腊人记录道：“就在波斯大军久攻不下，后勤难以为继之时，他们开始放大招了！”
老祖宗早就说过了，知己知彼，百战不殆。
虽然波斯帝国的人不一定听过这句话，但他们也是懂得这