德政做的那叫一个顺手，无数汉儒开始为他吹嘘，称他为周公再世，而刘衎，极为恰到好处的病死了。
此刻，留下来的新帝孺子婴只有两岁，在大臣力荐之下，王莽代假天子临朝听政，祥瑞符命谶语四处涌现，诸如‘汉历中衰，当更受命’，‘汉德已衰，新圣将兴’的预言更是此起彼伏，于是，众望所归的王莽入高祖庙，拜受帝位。
这是历史上最和平的一次王朝更替，当然，也可以称作——
篡位。】
秦朝
嬴政皱着眉头听完了这段内容，只觉着今天真的是开了眼，怪不得无才反复说体面，皇帝无子，子嗣断绝，过继之帝寿命不长，子嗣更是只有两岁，都‘绝后’了，有他姓人接任新‘
天命’，可是顺应天命的事情啊。
可经历过战国末期，学过周失其鹿，诸侯如何变法争夺霸主，乃至争夺天下，又通过雄兵统一天下的嬴政，只觉着——
“这是什么尧舜禹禅让再世？美的和神话似的，也就三岁稚儿会信吧。()”
汉朝
刘彻不再生气，他皱起眉，察觉到了不对。
拿着天人感应愚民的他，不会觉着天幕上那些给虚假的祥瑞谶语，真是因为王莽有狗屁的天命，每次王朝更替，其本质都代表着利益的再次洗牌，真正恐怖的，是居然会有这么多人支持他！
吹嘘天命和并不是刘彻的专属，从高祖建国开始就已经开始搞封建迷信，昔日周勃陈平能挑动诛吕，拥文帝上位，他死后，霍光更是能废立皇帝，这两位权臣权势滔天，更是同样做了不少有益于天下的政事，可他们都不敢篡位，是没有儒生给他们吹嘘天命吗？
刘彻眯了眯眼睛，极快的抓到了矛盾点：
“是真的被儒家天命忽悠瘸了，还是彼时的刘家，不只是绝后？⑽()⑽『来[]@看最新章节@完整章节』()”
听无才反问的意思，更应该是后者吧？
汉朝，太学
“后儒亡我！”
看着天幕上汉儒鼓吹，王莽篡位成功的操作，董仲舒立刻觉着自己脖子凉飕飕的。
后世的儒生也太坑先师了，祥瑞谶语这种东西骗别人也就算了，自己人还不懂是什么东西吗？要是王莽真是圣德之君，坐稳了天下，董仲舒还能给自己辩解两句，可之前的天幕明确的提了西汉东汉，这——
辩不动了啊！
想想天幕目前正被皇帝看着，董仲舒就觉着我命休矣。
而天音，还在‘夸’着这次更替。
【没有流血牺牲，更换平稳，好像真的是刘家天命已尽，而王莽凭借着德行和仁政获得了四十八万七千五百七十二人，也就是上自贵族，下至吏士，几乎整个统治阶级的歌功颂德与拥护。
可公元八年前被众人捧上皇位的王莽，在公元十七年便迎来赤眉、绿林起义，紧接着就是国家动荡，各地反莽，人心思刘。
其原因，便源于王莽的各种新政。
后世的我们调侃他为穿越者，多是因为他的许多政策和现代极为相，但他的改制，其实是属于复古的周礼，比如土地收归国有，恢复周朝的井田制，重建周朝官制、制礼作乐、大改地名、设立五均六筦、出台三种货币等等。
不考虑变法的后果，仅从变法本身来看，自春秋战国以后，改革变法的人不是下场极惨，就是令社会动荡不安很长一段时间，王莽显然不会不懂这个道理，而他还要如此去做，甚至这么多变法短短几年就开始实行——他可能真把自己当成周公了。
抖个机灵，是因为当时的局势，已经到了非变不可的地步了。】
秦朝：
看着天幕上的那些儒法，嬴政不由得面露厌恶：
“儒生，国贼也！”
汉朝
() “果然。”
刘彻点了点头，这才对味，表相说的再好听，再平稳，也不可能让人皆不思刘，皆不向刘，肯定会有更深的，‘刘失其鹿’的本因。
不过——
“这王莽改的什么鬼东西？八年就想把秦始皇高祖，朕和数百年的才试出来的政策制度改掉，他以为他是谁啊？”
尤其是改的屁也不是，光周井田制就够让文武百官和地方豪强提刀来砍了！
嗯……还得谢谢他改这么一通，不然怎么又会再次人心思刘呢。
【汉书中有云，彼时岁比不登，天下空虑，百姓饥馑，百官群职旷废，奸轨放纵，盜贼并起，或攻官寺，杀长吏，豪富民多畜奴婢，田宅无限，与民争利，百姓失职，重困不足。
温和体面的上层更替下，是中下层已经激发到了极致的矛盾。
如：‘父子分散，流离道路，以十万数。’‘今贫民菜食不厌，衣又穿空，父子夫妇不能相保。’的记载比比皆是，由土地兼并导致沦落成流民奴隶的人越来越多，矛盾大到人们已经不再相信刘家的地步，才让上上下下转投了王莽这位再世周公。
不过，从古至今，大部分朝代灭亡的原因都可以提一句土地兼并，而今天，UP主要多剥一层洋葱皮，西汉的土地兼并，它到底怎么来的？】
伴随着天音