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第49章 妮莫之书(2 / 3)


一个背影,看不到正面,看来描绘这些强大生命的形象应该有很大讲究。

而美之神性的驾驭者能从中这种宏伟的创作中不断汲取增益。

直到某一日,某一个时刻,能够清晰完整地描绘出一尊神明的面目。

那时的作品将会超出了魔画的概念,踏入神明的领域,

或许那就是她们神性道路的终点。

“……的确是轮回之理,而且驱使这份力量的存在十分强大。”

铜镜沉寂了好一会,许久,奈莉尔才像勉强打起精神似的,喃喃着。

“乌洛波洛斯的力量应该被限制在纯白陵寝之中,现在只是到了九轮山脉的地界,就已经外泄得如此严重了吗……”

“我记得玛丽安说过,塔桑王朝王座的传承出现了纰漏,跟那位无名之王有关吗?”

洛尔问道,得到了肯定的答复。

“很有可能,塔桑的无名之王大概是这世上唯一一位能够完整承载乌洛波洛斯力量的存在,传说她能历千百次轮回而后再度归来,如果她出现了问题……”

“那么看来蛇之国也快走到末路了。”

奈莉尔语气平淡,并没有因为一个庞大王国倾覆在即而有任何波动。

“像乌洛波洛斯那么崇高的神明,真有凡人能够承载祂的力量吗,塔桑是如何做到的?”

洛尔好奇地问。

“这一直是个谜,塔桑王朝最初信仰的是蛇怪之母,虽然她们凭借黑巫术成功入主了辛西娅平原,但要知道,这里巫术繁荣,信仰纷繁复杂。”

“足足复数位的神明曾在此地留下过神迹,有很大一部分,祂们的力量还在这里活跃。”

奈莉尔的言语中也充斥着困惑。

“蛇怪之母在神明中并不算特别强大,而且曾在与圣徒迦尔娜的对决中落败。”

“依靠祂残存的庇护,塔桑王朝根本无法压服这广袤领土中的众多柱神明信仰。”

“可是很快,塔桑王朝自称得到了神启,她们背弃了对蛇怪之母的信仰,转而信奉轮回宿命之神乌洛波洛斯。”

“她们在那座无名之山下修筑了纯白陵寝,用以服侍轮回宿命之神。”

“对外那些祭司们宣称无名之王是乌洛波洛斯选中的服侍者,当然我们都知道,这只是粉饰力量来源的说辞。”

“以我的理解,她们应该是找到并通过某种仪式,成功驾驭了乌洛波洛斯遗留在现世的力量。”

“或许就是那位无名之王的转世仪式吧,有很多人尝试复刻这个仪式,但都没能成功……”

奈莉尔最后如此说道。

“我很怀疑这个仪式的真实性,你经历过轮回应该知道,那种伟力绝非人能够承受。”

“有限的人又要如何承载无限的轮回之力呢?”

……

洛尔从石棺内将古籍取出,借着头顶爱神之箭绽放的金色微光,勉强分辨着封面上的文字。

“Ne·o……”

十分古老的符文,意为妮莫。

洛尔后知后觉,他本该早点从阿米妮莫这个名字中得到启发,但好在现在仍为时不晚,他已经触及到了这个仪式的核心——

阿米妮莫意为无名之人,其中的阿米是姓名之意,而妮莫,代表着虚无,没有,没有人。

《妮莫之书》

这本书中或许会有着一切的答案。

洛尔翻开了这本书,趁着这短暂的安宁抓紧阅读了起来。

让他意外的是,这并非什么隐晦的故事书,而是一本……

日记。

这是塔桑王朝初代女王的日记,而她也叫做阿米妮莫。

如果她真是那位初代女王,那么日记中想必记载了她传奇的一生,但洛尔越发阅读,就越觉得书中的内容无比古怪。

里面的句子所用语言十分古怪,用的是相当久远以前的符文文字,但语句并不通顺。

说它不通顺其实是一种客套的说法,实际上这本日记简直像是痴人的梦呓,很多深奥但残缺不全的诗句彼此堆叠在一起。

洛尔根本无法理解其中的含义。

但有趣的是,洛尔在有些句子旁边看到了其他的语言,明显能看出字迹和语法的差别。

他仔细辨识着,从这些条理和逻辑都正常得多的语句里推测出文字的主人。

一位塔桑的古代学者。

她看起来曾得到过这本日记,并对它进行了一系列漫长的研究,甚至将自已对日记内容的解读注释在了上面……

洛尔继续往下看,渐渐的,他又看到了另一个人留下的痕迹。

一位追随伊苏的双子神,驾驭魂之神性的巫师。

她也曾得到过这本日记,并尝试破解其中的奥妙,以此谋求最初那位女王征服辛西娅平原的力量。

有趣的是,在这些注释中,巫师和学者都发现了对方的存在,这本日记看起来像是被保存在某座藏书阁,只能供查阅,而不能占据。

学者与巫师,依靠着这本书籍为媒介,与对方展开了跨越空间的交谈。

她们身份不同,力量不同,看待事物的角度不同,因此对日记中塔桑初代女王的认知和解读也各不相同。


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