随着时序流转，寒意悄然侵袭，苏晓清晨醒来便察觉到气温已显清凉，显然秋意临近矣。脑海中浮现出一句古谣：“天地间尽诵仙言，圣贤孔子之语………”先树立一小愿，待部落繁盛之时，便令其接触者皆研习仙华之语。
近日，修炼陶术之窑火未曾稍歇，已炼制出三百余枚仙陶碗盏，更有二十余口丹鼎，十几件聚灵盆与一口直径逾一米、深约七八尺的仙储缸。然而，苏晓仍未止步，然一口巨缸之作，因其土窑筑于地表，陶胎难以下置且陶土难以塑至极高，初试即因体积过大而崩塌。直至苏晓悟得将废弃陶器碾碎融入，增其坚韧度，方得以艰难制成此仙储缸。
缸中所蓄清泉可供部落数日饮用，只需派遣弟子前往山泉处补充，众人便可免去长途跋涉之苦。苏晓更精心炼制了几件仙提水葫芦，担水之举亦变得轻而易举。
陶与瓷之技艺日益精进，尤其是陶，其手法竟远超苏晓，所造仙陶器皿光洁圆润，令人赞叹。此事出乎苏晓预料，未想粗犷如陶，在仙手艺上竟展现出超越瓷的天赋。
得陶锅之后，苏晓开始饮炼化之水，身为医学修士，他深知寄生邪虫之患。尽管此世水质清澈，却难保无害，断不可任其侵蚀体内。众人见状，纷纷效仿，厨氏与炎氏便新增了煮水之责，炼化的水相较于生水，口感更佳，众皆逐渐接受此法。
见众人皆喜饮炼化之水，苏晓遂命陶打造数个仙水壶，并在其上安设固定把手，壶嘴亦由陶巧妙塑造，形状逼真。如此一来，饮水更为便捷，壶空后众人皆会自行添满水，交付予炎氏统一炼化。
猎兽队伍外出狩猎往往需整日劳作，为此苏晓特制数个仙行水杯，以柔软树塞封口，并包裹兔皮外鞘，以防碰撞破损。兔皮缓冲之下，寻常磕碰自不足挂齿。
这几日苏晓过得颇为清闲，最初尚能指点陶与瓷修习陶术，待陶技艺有所突破后，苏晓已无需过多插手，只需告知所需之物，二人便能制造得当，几乎已达炉火纯青之境。对此，苏晓暗自称道：非偷懒之举，乃是技法传授也。
尽管部落中的族人们并不擅长使用筷子，有些人仍然习惯于直接用手摄取食物，以往烧烤食物尚可理解，但现在主流烹饪方式已是烹煮，这让苏晓不由得联想起那些来自后世的修炼者，在踏入东土神州之后尝试火锅时，竟然也是用手直接抓取食物，实令人作呕。
因此，苏晓以强硬的姿态推广起了筷子的使用，凭借他如今身为部落首领的地位，并且得到了巫师的支持，众人都并未提出太多异议。
苏晓还要求工匠公输制作一批新的筷子，选用的是竹质材料，因为匀称的木材不易寻觅，而竹子既容易获取又便于加工。
公输行事严谨，注意到部落中的孩童使用标准尺寸筷子时显得颇为笨拙，于是匠心独运地打造了一批专供孩童使用的小巧筷子。
陶工与瓷匠不甘落后，同样推出了一批小型餐具，然而反响平平，仅有少数极小的孩子使用了这些小碗，大多数族人正从饥饿线上挣扎出来，依旧偏好大快朵颐地撕肉饮汤。
对此场景，苏晓并未予以打击，反而激励二人持续创新，他深知源于后世的创新思维对于部落未来的发展至关重要。
……
“筷子……”
“筷子……”巫师重复念叨着。
苏晓仍在教导巫师及部落成员学习华夏古语，空闲之余，苏晓常教他们开口说话，进度最快的巫师已能说出部落内大部分物品名称。
正当众人练习发音之际，狩猎队的莽气势汹汹闯入，直奔巫师与苏晓面前，焦急地指向外面并叽里咕噜地说着什么。这段时间相处下来，苏晓见莽又向自己做出手势，大致判断出是有人负伤归来。
果不其然，壮背着一名重伤的族人疾步返回，伤势极为严重，大腿上一道十几寸长的伤口血流不止，身上的其他几处小伤口亦触目惊心。
面对此情此景，苏晓并未如其他人般惊惶失措，他仔细观察伤口后发现虽深却不触及大脉。他指示壮等人将伤员抬至明亮的洞口，并从登山背包中取出自己的修行急救包。
随后，他递给伤者一根木棍，并指了指对方的嘴巴。起初，伤者未能领会苏晓的意图，待到苏晓用丹露清酒为其清洗伤口时，他立刻反应过来，迅速咬住木棍。
苏晓反复冲洗数次直至伤口洁净，伤者此刻已满头大汗，甚至疑虑苏晓是否存心折磨他。然而他尚未意识到，接下来还将面临更为痛苦的经历。
所幸这是苏晓自行配置的修行急救包，其中物品齐全。苏晓用丹露清酒擦拭双手，将缝合丝线穿入灵针之中，朝着伤者露出一丝微笑，再次指向木棍，后者此次迅速领悟，紧紧咬住木棍，脸上充满恐惧地看着苏晓。
苏晓深深吸了口气，开始了无麻醉的伤口缝合工作。由于疼痛剧烈，伤者的挣扎甚至影响到了缝合，苏晓只能示意壮等人将其牢牢按压在地面上……
修补灵脉并非难事，在这修炼荒芜的时代，能够保全生机已是天大的侥幸。伤口颇深，共施以三十余道灵针，即便环境简陋，苏晓依旧竭力追求至善至美。
虽出身于丹鼎派中医世家，但苏晓对于西