一叶知秋的福利计划，是李清源的一次社会实践。
或者说，这是他试图成为港岛话事人的第一步。
当他在这个年代，已经能调用上亿级别的资金量，他要做什么？
豪车豪宅，搞搞女人，飞机游艇，享受人生？
好吧，以上这些他都不拒绝。
可若一辈子只有这些岂非太无聊？
男人最终极的欲望是拥有权力，而在香江这种英国佬统治的地方，如何拥有权力？
答案是，成为一个“超级”资本家！
很多人把老板、或做生意的商人理解成资本家，广义上并没错。
但在真正的资本世界里，能被称为资本家的前提，是占有生产要素，并主导生产过程，控制了生存、生活、发展等一系列必要资料。
这和华夏自古以来的门阀没什么区别。
只不过门阀，是从宗族乡豪发展起来，有個大致的传承脉络。
古代单个家庭男耕女织，虽然清苦些，但只要勤劳，日子完全可以过的去。
怕的是遇到各类意外。
疾病、水旱蝗灾、强征赋税、摊牌徭役、甚至婚丧嫁娶对于百姓来说，也是一种意外。
为了应对意外，同姓之间自发聚落成了宗族。
没办法过冬，青黄不接没东西吃，靠的是宗族救济；
春种秋种缺少种子农具，靠的是宗族拆借；
就连没有钱娶媳妇、办丧事，也是靠宗族来帮忙。
久而久之，就形成了以宗族为核心，来安排各个家庭生产工作，协调各个家庭的社会关系。
从生到死，春夏秋冬，宗族牢牢掌控住了族人的一切。
而在这个宗族的结构中，完全看不到国家和朝廷的身影。
宗法家庭的掌权者依仗族人，扎根在本地，并且通过种种手段，兼并越来越多的土地。
所以乡豪的诞生，大体是国家缺少对基层救济以及控制能力，于是由宗族来填补了这一环。
也由于宗族的存在，乡豪的下层根基难以撼动！
这些人修建邬堡，发展庄园经济，打造兵器，训练军队，和平时镇压奴婢，高声一呼便能举旗易帜……
而门阀是在这个基础上垄断儒学，通过训诂，联姻，不断的壮大，最后形成了绵延几千年的庞大构架。
一旦门阀形成，他们的力量有多恐怖？
举一个东汉的例子。
章帝，突然染病，时年三十三岁。
和帝，突然染病，死时二十七岁。
安帝，突然染病，死时三十二岁。
汉顺帝三十岁，死因不明。
桓帝刘志，死时三十六岁。
灵帝刘恒，死时三十三。
东汉的皇帝爱染病，明朝的皇帝爱落水，太阳底下从没有新鲜事儿。
只不过相比于华夏的含蓄，没有文化的西方显得粗暴多了。
比如米国就最爱枪毙总统。
南北战争胜利的第五天，林肯被一枪爆头。
詹姆斯·麦迪逊，被人火烧白宫。
安德鲁·杰克逊，当众被人指着脑袋连开两枪。
威廉·哈里斯，偶遇风寒，上任月内暴毙。
卡里·泰勒，上任第一年暴毙，米国对外宣称是他拉肚子拉死，结果后世验尸，发现其体内含有超量三氧化二砷……俗称砒霜。
詹姆斯加菲尔德，上任半年被枪击身亡……
之后肯尼迪，他宣布了发行新货币，结果一样被三枪爆头处决。
而那些爆头总统的人，要么被当场灭口，要么被当成精神病无罪释放。
和大明御医治死皇帝，安然回家养老有异曲同工之妙。
几千年来，除了极少数时候，皇权从来没斗得过士权，而士权也从未消失，到了晚清，“今古文学之争”，依然在持续。
到了今天，《红楼梦》到底写的是啥，依然在被扭曲歪解。
李清源在批评金镛的过程中，多次给先生的“落后”做出定义。
实际上，他才是要走一条最落后的路！
资产阶级士大夫，代表了先进的“士权”。
那么他就要伪装成对方的一员，最后做实际上的“地下皇帝”，来掀翻这些百足之虫！
第一步，就是放弃他在一叶知秋的所有利润，来打造一个完善的福利体系。
他要向霓虹的企业看齐，强调集体主义，人本主义，平等主义。
他要施行终身雇佣、年功序列和企业工会制。
打着解决劳资纠纷的名义，把自己武装成一个彻头彻尾的财阀。
李清源从不担心竞争问题，因为成功的经验就在那。
无论西方那些资本家怎样批评，他们都卷不过日系企业。
最后只好一面重拳出击，从国力上碾压，令一面批评他们所谓“失去的三十年”。
三十年里，霓虹人失去了什么？
换成任何一个资本主义国家，三十年经济不增长，早爆炸了。
霓虹人善于学习，把内地的东西拿过去，松下幸之助就成了经营之神，而最初的伟大践行者，却遭遇污蔑和抹黑。
当然，