odt"，意为玩得好，我们姑且按音译称呼它乐高。乐高原来只是一个木工作坊，三十年代初开始制作木制玩具。
做的玩具很简单，是上个世纪幼童教育思想家弗里德里希·福禄贝尔发明的积木，正方形、长方形、三角形等形状的木头块，可以垒成房子、大桥等，激发幼儿的创造性思维和动手能力。
我在伦敦时，知道了一家叫英国塑料玩具的公司，这家公司起源于一家叫kiddicrat的小玩具店，最初从苏联进口木制玩具销售，后来开始推出自己设计的木制玩具。
只是两年时间，kiddicrat的创始人佩奇越来越不喜欢用木材制作儿童玩具，他开始提倡使用塑料作为安全卫生的替代品。
1936年，kiddicrat开始使用新的注塑技术生产sensible玩具，并在1937年以bripx为品牌销售这些玩具。
kiddicrat生产的其实也是积木，只是用塑料进行生产，积木和积木之间还有互锁部件。”
冼耀文淡淡一笑，“互锁部件听着很有科技含量，其实就是榫卯结构，积木的一面是榫头，另一面是卯眼，这样一来，积木就可以紧密贴合，能拼凑出各种形状的物件。
1940年，英国塑料玩具为互锁积木注册了英国专利，英国的其他企业生产类似的积木就是侵权。经过几年的研究改进，互锁积木有了很多改进，英国塑料玩具为改进一一申请了英国专利。
英国专利只能管英国和英联邦地区，我们正好被管到了，但丹麦并没有，去年乐高开始生产类似的互锁积木，如果英国塑料玩具在丹麦注册了专利，乐高就侵权了，免不了要支付一大笔的赔偿款。
我说了这些，你有什么想法？”
“在其他国家注册互锁积木的专利，等英国塑料玩具和乐高把产品卖出英国、丹麦，立即告它们侵权。”龙学美想也不想地说道。
冼耀文摆了摆手，“这样吃相太难看，你在美国注册一家童趣玩具公司，再以童趣的名义注册两个品牌，pygo、pyyou，等品牌注册下来，以两个品牌名称注册两家子公司，然后以pyyou的名义去注册互锁积木专利。
在注册之前()
，pyyou要有一间可以生产互锁积木的工厂以及一间销售门店，工厂不用太大，可以生产就行，门店不用在好地段，这样操作，只是给我们自己蒙上一块遮羞布，我并没有生产互锁积木的打算。
具体的你跟律师聊，专利注册要严谨，不要给别人绕过的机会，将来我们还要本着友好的态度同生产互锁积木的企业进行友好协商，不告状、不索赔，只谈战略合作，一边给专利授权，一边拿出一点股份，如同两个邻居礼尚往来。”
“好一个礼尚往来。”龙学美忍不住腹诽。
冼耀文指了指龙学美，笑骂道：“你肚子里最好没有在骂我，好处也会有你一份。而且，知法、懂法、守法、用法，不丢人，当道德与法律有冲突，该受到诋毁的是制定法律之人。”
“我没有。”龙学美心虚道。
“你说没有就没有吧，我接着往下说。”再呷一口水，冼耀文继续说道：“娃娃，又称人偶、玩偶，在西方是儿童成长过程中不可缺少的教育工具之一，追溯历史不太好追溯，谁也不清楚娃娃诞生于什么年代。
欧洲在中世纪时的玩偶设计题材，大多具有浓厚的宗教色彩。十四世纪末，玩偶成为文化娱乐及上流社会女性夸耀之物。
由于需求不断增加，到了十六世纪，德国纽伦堡已变成欧洲的玩偶生产中心。经过不断求新、求变，欧洲到了十八世纪时已是玩偶工业最兴盛的时期。
而当时我们正处于吃糠咽菜的乾隆盛世，民间玩具艺人仍然在生产过去几百年前遗留下来的传统玩具。
一直以来，西方艺术着重写实，而东方艺术却着重写意。因此西方玩具在设计上像真度较高，而反观我们的民间玩具，设计上都比较艺术与抽象化。
当西方的娃娃与玩具制造技术在清末传入我国后，民间娃娃的传统造型和工艺也开始起了根本的变化，第一代洋为中用的上海制写实型教会娃娃就在当时诞生。
内地政权更迭后，教会就不被允许传教，传教人员被要求限期离境。”
说到这儿，冼耀文忽然问龙学美，“你信教吗？”
“先生，我的简历上有写。”
冼耀文摇摇头，“你们女人啊，给点颜色就开染坊，恃宠而骄。我看过你的简历，知道你不信教，但我问的时候，你回答不信就好了，不要怼我。工作要严肃，活泼留在闲聊时。”
“不信。”龙学美意识到自己的态度出了问题，立马改口道。
冼耀文轻轻颔首，“离开内地的传教人员以及济良所的人员，有不少滞留在香港，在报纸上刊登广告，不难把她们找出来。基督教和天主教有悠久的历史，也有悠久的经商史，历经上千年时间，积累了大量的财富，也建立了错综复杂的关系网。
也许某个财团、富商，就是为两教管理财富的台面人物，不用怀疑，这样的人物绝对存在。