不舍命护《书》啊！？”
后世之人研究了多少年，却依旧没有搞懂华夏先民从何而来。
贾兰隐隐有感，如果能够搞清楚这来龙去脉，或许可以找到与穿越之迷有关的线索，于是才不顾学院众人的诧异，选学《尚书》为本经。
对于贾兰的选择，也有些人觉得他是在另辟蹊径，因为五经里以尚书字数最少，以中材而论，日诵三百字，不到九十天就可以背完，以贾兰的拼劲，不过旬日之功。
可为什么方唐镜等人会对贾兰治《书》如此敏感？
那方唐镜对自己的质疑，撇开文人之间的意气之争，说到底还是利益二字，这院试的案首治的是《书》，极有可能会对原本治其它经的读书人带来冲击。
这里面可不仅仅是换一本教材，而是整个学习体系都要受到冲击波及的程度。
古人的应试教育一点也不比今人的差。
早在宋元学案里对五经就有过统计，毛诗三万九千二百二十四字，书二万五千七百字，礼四万五千八百六字，易二万四千二百七字，左氏春秋一十九万六千八百四十五字。
这其中春秋肯定是最吭的，毕竟微言大义。
那剩下是不是应该将目标放在字数最少的书与易呢？
未必。