李朝，有一种神秘的职业叫做“咒禁师”。
他们擅长运用符咒、法术等手段，为人驱邪治病、祈福消灾。这些咒禁师通常都有一定的道行和神通，能够通晓天地灵气，运用咒语、符箓等手段来达到自己的目的。
李朝人普遍信奉鬼神之说，认为世间万物都有灵性，故而咒禁师这个职业在李朝非常盛行。
许多人在遇到困难或疾病时，会寻求咒禁师的帮助，希望通过他们的法术来解决自己的问题。
咒禁师的工作内容非常多样，包括驱邪治病、祈福消灾、招魂附体等。
他们通常会根据客户的需求，选择合适的法术和符咒来进行施法。在施法过程中，咒禁师会念诵一些神秘的咒语，同时绘制符箓，以此来调动天地灵气，达到预期的效果。
咒禁师这个职业在李朝社会中地位也较高，受到了许多人的尊敬和崇拜。
因为他们能够通晓天地灵气，运用神秘的力量来帮助人们解决问题，所以被人们视为神秘的存在。
同时，咒禁师也会受到一些权贵的庇护和支持，因为他们的法术可以帮助权贵们巩固地位，实现自己的目的。
“咒禁师，知道的，可以治病驱邪，亦可以招魂附体，招来恶鬼、引发灾难……”谢清昼谈了自己认识中的咒禁师之后，白茶噗嗤一笑。
“你说的，那是江湖术士，是巫师。”
“那白娘子所指咒禁师是……”
白茶便向谢清昼道：“妾身所说的咒禁师，隶属于太医署咒禁师，是医师的一种。”
太医署，乃是李朝最高医疗机构，负责皇家及百官的医疗保健事务，规模宏大，人才荟萃，堪称医学殿堂。
太医署设于长安，分设数个科室，如内科、外科、妇科、儿科等，各科医师皆为当世之佼佼者。
此外，尚有药局、针灸科、按摩科等部门，提供全面的医疗服务。太医署不仅为皇室贵族服务，亦面向百姓，设有公私之分，公立的为广大百姓提供免费诊疗，实乃仁政之举。
太医署医师皆经过严格选拔，须通晓医学经典，熟谙临床技艺。
李朝的医学教育已相当发达，医师培养严谨有序。
医学生需先学习基础理论，如《黄帝内经》、《难经》等，继而实习于临床，师从名师，日积月累，方能成为一方名医。
太医署亦承担着医学研究与创新之责。
医师们不仅总结前人经验，更勤于探索，勇于创新，使得李朝医学水平领先于世，出了诸如孙思邈、王焘等名医，皆出自太医署。
此外，太医署还肩负着培养后代医师的重任，设立医学院校，招收青年才俊，传授医学知识，使得医学得以传承发展。
在太医署学习的这些医师，叫作医生。就是医学生的意思。
医学生们在太医署学成之后，或留于京城，或赴各地，成为民间医疗的中坚力量。
而咒禁师也是太医署培养的一种医学生。
咒禁师的培养过程较为特殊，一般需要经过严格的选拔和培训。首先，他们需要具备一定的医学基础知识，了解人体结构、疾病原理等方面的知识。
其次，他们需要学习各种符咒、法术等技能，掌握如何运用这些技能来治疗疾病或驱邪。
最后，他们还需要通过实践不断提高自己的道行和神通，以达到更高的境界。
李朝太医署的咒禁师是一种融合了医学和宗教信仰的独特职业。
他们运用符咒、法术等手段为人治病驱邪，受到了百姓的尊重和崇拜。但他们的职业存在一定的争议。
“所以，白娘子竟是太医署出来的咒禁师吗？”谢清昼看着眼前的白娘子，越发觉得她玄乎，她不但可以坐诊开方，还可以造梦医心。
“我是全科大夫。”
白娘子面不改色。
谢清昼想想也是，白娘子的确是全才，什么病都能治。
谢清昼对白茶的崇拜之情溢于言表。
白茶笑道：“若郎君放弃心愿，不再问佛，妾身倒是愿意收郎君做徒弟，跟我问诊开方，治病救人，如何？”
谢清昼顿时清醒过来。
人各有志。
他向白茶行了一礼，道：“某还是希望有朝一日拜在佛门，与佛结缘为好。”
于是，白茶泡了一盏清茗，为谢清昼践行。
只见白茶将茶芽投入壶中，沸水冲入，茶芽翻腾，犹如群鹤舞空，美不胜收。
沏泡之后，色泽清澈明亮，宛如春日之晨露，晶莹剔透。
茶香四溢，清新宜人，仿佛置身山林之间，呼吸着大自然的芬芳。
谢清昼端起白娘子为他倒的茶，抿了一口，入口之后，滋味醇厚甘爽，如同甘露滋润，让人陶醉其中。
再沏再饮，茶汤渐渐浓郁起来，滋味更加丰富。
谢清昼只觉舌尖上的茶味，既有淡淡的苦涩，又有丝丝的甘甜，交织成一幅美妙的味觉画卷。
每一口下去，都能感受到茶叶所散发出的生命力和活力，仿佛与大自然融为一体。
谢清昼静静看着白娘子泡茶，观其色、闻其香、品其味，顿觉忘却尘世的烦恼，