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第二十八章 武帝不止武功,文治同样一流!(1 / 2)


“如何可行?”嬴政细问道。

扶苏道:“其以权臣制衡权臣之法,再以不断吸纳河东以及寒门势力,从而做到真正的集权。”

嬴政淡然道:“当初让你去上郡守边便是要得到蒙恬蒙毅的支持。”

扶苏道:“就算如此,也应节制蒙家兵马大权!”

“好!”

听到这话,嬴政终于笑了,因为他终于听到了想要的回答。

“扶苏,你能这样想就已经半只脚踏入皇位了。记住!要绝对冷静,不能相信任何人,不要宠幸任何一方。你是皇帝,你才是这个国家唯一的主人!”

扶苏则又说道:“父皇,儿臣也是臣,只要您在世一天,我永远不会越权行事,一切都由父皇说了算。”

嬴政又笑了,“哈哈哈……你不用拘束,朕是你老子,遇到过更麻烦的事,如何不懂其中的道理?但是你既然明白朕才是皇帝,今后行事也必须小心谨慎,切忌!”

扶苏跪下叩头后继续同嬴政观看光幕。

……

刘邦看了光幕后对刘彻感到十分自豪。

后世能有如此能人,实是大汉之福。

“此子有朕的风骨,好,好,好!”

就算出身低微,刘邦也非常明白外戚和权臣的威胁。

为何想要废刘盈立刘如意,正是担心吕家掌权。

起义时,他就是靠吕家的势力不断崛起,封功时,吕家子孙全都重赏。

吕稚精明强干,若是协同吕家篡位就麻烦了,加之诸侯权臣林立,大汉江山恐会四分五裂。

同时观看的吕稚也佩服刘彻的厉害,但却深深忌惮。

若是光幕上的内容传出去,刘邦离世之后,有人用此等方法来对付自己怎么办?

更可怕的是,若是刘盈这么做,吕家很快就会别拆散。

不过知己知彼,百战百胜,吕稚不是傻子,知道对付外戚的方法,自然也明白该如何反击!

……

刘启汗颜,觉得自己对不起儿子。

当初被军功派威胁,现在又让外戚做大,诸侯国也灭不干净。

今日之后,他改过自新,必先帮儿子扫清障碍!

……

杨坚等人早已熟读汉武故事,他们震惊于汉武帝和杨广前期的相似,只可惜后者同前者,不是一个等级的人物。

【“武”是刘彻的谥号,和杨广不同,在上位之后并没有先立武功,而是以文治为主。】

【以儒家学说为基础,引入阴阳五行理论,建成新的思想体系。董仲舒以“天人感应”的神学思想。宣称:帝王受命于“天”,是秉承“天意”统治天下的,因此称为“天子”,帝王具有绝对的统治权威。从天人关系出发,又根据“阳尊阴卑”的思想,建立一套“三纲”、“五常”的伦理学。董仲舒建议统一学术,统一思想,直截了当地提出了“大一统”的政治思想。】

【其核心便是“君权神授,得位正统”。】

【别小看这短短的八个字,后世董卓、曹操等挟天子以令诸侯的权臣为何不敢篡位,正是这种思想深入人心,在你没有绝对权势的时候,只要你篡就是造反,人人得而诛之!】

【同时还使得大一统的思想深入人心。天下大乱,分久必合。就算后面有三国,四百多年的南北朝乱世,有五代十国,无数人都在为重新统一而前赴后继。并且在胡汉合流时,往往都以汉文化为核心纲领……】

【从这一点上来说,刘彻的后世影响力非常大,在影响上先记分。】

【刘彻还设五经博士,提高儒学在官学中的地位,将不治儒家五经的太常博士一律罢黜,优礼延揽儒生数百人,形成儒家独尊局面。建立太学,设置博士弟子50人,培养儒生官僚。】

【后世的袁绍和曹操等人,以及大魔导师刘秀就是太学毕业的高材生。】

【有人说了,这么做其实就是另一种“焚书坑儒”,独尊儒术,贬低其他学说。然而刘彻并没有下“文字狱”,阻断其他学说思想。】

【“罢黜百家”以后,实际上只是提高儒学地位,将其奉为官方的统治思想而已,各种思想学派并未完全被禁止。儒家以外的各派学者,不仅可以公开教授、治学,而且有不少人还进入朝廷为官。】

【这也可以归为文化领域的参考部分。】

【思想改变,制度上也改变。】

【创立中朝……】

【完备监察制度……】

【推行察举制,选贤举能……】

【任用酷吏,严刑峻法……】

【施行推恩令,除掉诸侯国……】

【以上种种都证明了其文治的能力,可见武帝的文治不亚于武功。】

扶苏赶忙抄录,此刻刘彻已经成为了他的模板偶像,获得西汉资料后,自己参悟不透,仙人解答后,自己得以理解。

尤其是在讲解推恩令的时候,通过对“千古第一阳谋”的解读,点明秦朝的一大弊端—宗族势力不够强大。

回想去光幕曾经的内容,赵高和胡亥联手就将整个宗室除掉了,原因之一是他们的势力不够大。

故而汉朝立国施行郡国并行制施行分封,


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