李承乾并不是真正想让国子监学子修心正念，只是想补偿一下佛教，让佛教在接下来的变法中为他出力。
苏均也猜到李承乾的想法，嘴角扯了扯，下意识开口：
“殿下真的很无耻，利用别人还要别人感谢你，太不要脸了！”
“你就说这法子好不好用吧！”
“好用！”
“好用你就多用点，记住了，一定要给人一些利益，别人才会帮你做事。
朝廷律法是大公无私，只要他们接受利益，这把柄就落在你手上，往后想怎么对付他们都师出有名。
而我们需要的便是利用他们，来完成我们为民造福的目的。
你是既是大唐刺史，代表着朝廷，可你也是你自己，只能代表你。
做事之前穿官服和不穿官服区别很大，明白了吗？”
“咳咳咳……”
苏均连连咳嗽，眼中难掩震惊：
“太子殿下，你这什么意思？坏事都是我做的，好事都是大唐刺史做的？”
“聪明！”
李承乾满意的点点头：“差不多这个意思，官字上下两个口，怎么说都随你。
你也可以自己当好官，然后让属下去做些违法乱纪之事，出了事就把他们拿出去顶罪。
当然，这种做法实在让人不耻，我都不敢去做。
只要你能完成变法，一些小节不必太过在意。”
“看来太子殿下还是有底线的！”
“尔心甚慰是吗？”
“不敢！”
李承乾走到湖边重新拿起鱼竿：
“明日就启程，有什么需要帮助就找锦衣卫，我会安排一個锦衣卫在你身边听令。
万万记住了，宗室、道教、军队，只要对变法有用，你都可以找锦衣卫。
若是需要辱骂我，你也可以随时咒骂，不要当回事！”
“谢太子殿下，必不负殿下期望！”
“不负百姓即可！”
李承乾并没有骗他，若真能变法成功，别说在山南道骂他，在朝会上骂他也没关系。
别人或许会觉得这毫无威严，会让人轻视太子。
可在李承乾看来，真正的威严在于军、在于财，只要掌控了军队和钱财，大部分人都得臣服。
就像李世民被魏徵指着鼻子骂，天下人谁敢轻视他？
自从李世民宣布让李承乾监国后，李世民就极少上朝会，众文臣武将都只觉得李世民伤心过渡，也没太过在意。
这天李世民上朝，反而让这些人显得奇怪。
‘要出事了吗？陛下怎么上朝了？’
李世民并不理会他们的想法，扫了眼众人后，便朗声开口：
“由于近些日子发生诸多大事，导致三教改制暂停。
如今诸事已经平息，三教改制迫在眉睫，不能再拖。
即日起由太子主持三教改制，由萧屿、张玄素、崔知温三人辅佐。
太子，你说一下大略，让诸公知道该怎么去做。”
“是！”
李承乾点头应下，随后站直身体对着众人开口：
“所谓三教改制乃……”
随着李承乾述说，有些人昏昏欲睡，有些人眉头紧锁，也有人眼神大亮。
等李承乾说完，于志宁起身行礼：
“敢问太子殿下，何为以理为主，以修身为辅？”
“所谓以理为主，那便是各地儒学考核不仅要以书面，还要以实事校验。
世间万事万物皆有此理，历史经验只能作为参考，不能作为实事依据。
就像灾区免税，而丰收区不能免税一样，治民生产一定要根据地理、民风的不同，所选用不同政策。
这也是为何要让各地读书人要学理学的原因。”
“殿下的意思是说以后都不学《五经正义》吗？”
“以理学骨架去学，理学乃形而上之学，《五经》乃形而下之学，双方并不冲突。”
“臣是否可以这么认为，《五经》乃修身之学，理学乃处事之学？”
“可以这么认为！”
李承乾淡淡开口：“万事万物皆有理，修身亦有此理，以理处事、以理修身。
欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。
理学是实事求是，是诚于己，秦朝至今粮食产量大增，这其中必有理，找出这个理，而后继续钻研，让粮食产量继续增加。
魏晋乱世与隋末乱世不同，然而亦有其理，找出其理防止大唐出现相同问题。
儒家学子要实事求是，遇到异象不可认为是神仙所为，或上天所为。
我希望所有儒家子弟都能敬鬼神而远之，都能相信人定胜天。
有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
这是我对所有儒家学子的期望，也是对天下人期望！”
“殿下之志，臣等佩服！”
于志宁满眼赞赏，尽管他佩服李承乾之志，却还是要反对，不为别的就为了礼法才是儒家之根本：
“礼者，养也！天地生物不足供养