么说这个故事理想化呢？对于屠夫而言，杀羊是他的工作，是他活下去的资本，如果不杀羊了，他去修佛……”
“想一想就觉得……弱智。”
李时光想不出更脏的词，只能拿出自己觉得最文明的两个字去点评了。
这并不是说他不喜欢佛教文化，实际上李时光非常喜欢宗教文化，无论是道教，佛教亦或者是其他教派的文化，他都很喜欢。
读这些文化典籍，有一种与过去先贤对话的感觉。
“李老师，为啥？成佛不是一件好事吗？”
赵亦良举手之后，疑惑的问道。
李时光想了想道：“因为修佛不是一般人能修的，古代人的生产力不够，底层人民连基本的生活都保障不了，屠夫虽然算不上底层人民，但是也算不上有钱人。”
“他可以一天不做事，可以一个月不做事，但是不可能一直不做事，他需要生活，需要吃需要喝……”
听到这里，班上的同学也大致明白了李时光的意思。
“也就是说，他的钱不够他去修佛。”
“站在我们现在的角度去看，确实如此，有很多典故都只不过是上层人修饰之后的美化故事。”
“就好像《伤仲永》。”
“《伤仲永》又咋了？”
“初中的时候学这篇课文感觉还挺好的呀，告诫人们不要浪费天赋……”
班上的同学们议论了起来。
“《伤仲永》这篇课文明面上在告诫世人不要浪费天赋，实则反应了宋朝士大夫掌控下的底层人民的悲哀。”
从教室后面传来了一个熟悉的声音。
听到这个声音，班上的声音戛然而止。
方老六的声音……