接下来的几天，在穆莲蓉每日都会过来或者派人过来看着不让她做重活。
连一日三餐，都只允许动口不允许动手。
萧云樱是个不受约束的自由性子，你让她一直干活吧，她觉得累，想偷懒。
你让她一直闲着吧，她又会觉得无聊，憋屈的慌。
吃完晌饭，在院子里溜达了两圈，回屋坐在书桌前，开始画着各种服饰的图纸，包括绣花的图样，还有一些卡通人物。
张氏和王氏坐在她身后的炕上，给她做着新棉衣棉裤，和她聊着天。
萧云樱画了几张，放下笔道:“大嫂，今儿个二十五了，明后日是不是该贴春联了。”
东林城的习俗，春联要靠近年根才能贴，这个时间该回来的人都回来了，辞旧迎新、迎接财运福运等各种好意头不会把没来得及回来的人排除在外。
张氏绣着衣袖上的花:“这事你别忙活了，娘说咱们家后天熬浆糊贴，等后日让你大哥来给你一起贴了。”
萧云樱摊晾着纸张:“行吧，我省事了。”
在圆桌上玩积木的骆芯问道:“娘，什么是春联呀？”
“春联就是前几日你哥哥们写在红纸上的对子，过年都要贴的，图个喜庆吉利。”
“为什么过年要贴春联？是谁让贴的呀。”
萧云樱脑袋一空，哎妈呀，这个问题难到她了。
据她所知，历史上明朝以前的古人不贴春联，现在的春联就是“桃符”演变来的。
桃符，是历史悠久的汉族民俗文化。
古人认为桃木有压邪驱鬼的作用，在辞旧迎新之际，会用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二位门神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于门首，意在祈福灭祸。
这就是最早的桃符，后期才逐渐演变成在桃木上刻上吉祥的联对，于二十九那日钉在大门两侧，一挂一年，次年的二十九再换上新的。
王安石所作《元日》中描述就是新年景象，其中的“总把新桃换旧符”说的就是这个桃符。
历史上明太祖朱元璋建都南京，为庆贺开国立业，在除夕时传旨，公卿士庶门上须贴春联一幅。
也就是他，这种把“题桃符”变成张贴春联的习俗，一夜之间，由官廷豪门推广到了百姓门户之中。
现在人们为了方便美观，就贴纸做的对联了。
她的记忆里，只知道过年要贴春联，不知道为何要贴，有什么典故。
不知道是不是因为这个没听说过的翼国造纸技术还算发达，过年用的都是红纸贴的春联，没见过桃符。
要是问她春联的由来，她还真说不出来，毕竟不知道是不是一个历史长河，她不好乱说。
骆芯等了一会儿，没等到自己娘亲的回答:“娘不知道吗？”
萧云樱大方的承认了:“这个娘还真不知道，总归是老祖宗传下来的习俗，图吉利的，别人家都贴，咱们家也贴呗。”
骆芯摆弄着积木:“原来娘也不是什么都知道的呀。”
萧云樱:……我又不是神仙，当然不是无所不知。
她决定甩锅:“芯儿要是好奇的话，可以去问你大哥二哥，他们读了不少书，应该知道的。”
“好，等芯儿一会儿去问哥哥。”
王氏剪断了棉裤上的线:“你要不要二十九再贴对联，说不定孩子们的爹会回……”
张氏用胳膊碰了她一下，朝坐在圆桌旁玩积木的小丫头那边使了个眼神，摇摇头示意她别当着孩子的面说。
王氏懊恼着不出声的打了自己嘴巴一下，怎么又哪壶不开提哪壶。
萧云樱是侧着身子歪着头看着桌子上的图纸的，装作没听清，回过头道:“啊？我愣神了，二嫂说什么？”
张氏剪断了绣花的线道:“你二嫂说棉裤做好了，棉衣也绣完花了，你来试试合适不。”
萧云樱过去套着试了一下:“挺合身的。”
王氏围着她转了一圈:“云樱，这是你在城里看到的衣裳样式吗，穿身上真好看。”
新做的棉衣是萧云樱画了图纸让两个嫂子做的，融合了她喜欢的古风元素，比普遍的棉衣款式“新潮”很多。
萧云樱展开胳膊展示着棉衣:“会不会觉得有些怪异？”
张氏整理了一下她的衣襟:“不怪，穿你身上可好看了。”
骆心放下了积木道:“娘长得漂亮，穿什么都好看。”
萧云樱笑着摸了把小丫头长了肉的脸:“等过完年，娘给你设计几件好看的衣裳，让你穿上和娘一样好看。”
三岁大的小姑娘已经开始爱美了，甜甜的笑着道:“娘真好。”
萧云樱把新棉衣棉裤换了回来，叠好放在一旁。
张氏收拾着针线:“怎么脱了，穿着呗，多好看。”
“我要留着过年当天穿的。”
王氏道:“这时间来不及了，要不再给你做一套，等年后再给你做吧。”
大年底的，都忙着过年的各种事，没时间做针线活了。
“两套够穿了，不出门的话衣裳没那么快脏，不用常换，洗了靠着炉子晾一晚上就烤干了。”