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第90章 我一直在家(3 / 4)


声音响起。

得到对方的同意之后,汉金斯让开身体,汤米和扛着摄影机的尼克走了进来,一个戴着玳瑁眼镜,穿着格子衬衫和牛仔裤的白人老人在一张大书桌前站起身,走过来和汤米握手打招呼,等寒暄落座,汉金斯退出去之后,毫无教主气场的加里杜尼目光疑惑的看向汤米:

“老实说,虽然之前我和汤米你通过电话,但我至今不清楚你们的来意,而且我不太明白,杰夫拉文先生是谁,他要竞选什么,以及和我有什么关系。”

尼克此时甚至已经开始怀疑汤米之前是不是在和自己开玩笑,这个老人看起来可不像是古板严肃的宗教学者,也不像那种口齿流利引经据典的传教士,就像是个……市政府某个部门即将退休的老职员,除了脖子上戴着一条银链十字架,几乎找不到与宗教有关的其他饰物。

而且看起来,这个老人也不像是那种身家亿万的教会大人物,把教会安置在这种非建制城镇,信徒都是穷人,怎么可能拿出大钱来支持杰夫拉文竞选?

难道汤米真的是敬畏对方,才特意跑来和对方认识一番?

聊了一下花园城优美的风景之后,汤米看向加里杜尼,用好学的语气认真请教道:“是这样,杜尼博士,我偶然了解到你和贵教会的一些资料,那些资料上说,你表示《新约被错误抄录,被更改了太多,而且诞生之日就没有人哪怕见过原稿,它是一本伪经,而不像旧约,一切有据可查。”

“我之前在普林斯顿神学院,主要进行宗教典籍鉴别学的研究,从我了解的情况来看,是的,《新约存在被后人重建原文的问题,我没有说它是伪经,但从研究角度来看,新约中多卷福音书都存在各种矛盾,风格迥异。”虽然汤米上来就和他讨论宗教典籍的问题,有些失礼,但加里杜尼却还是认真简练的给出了自己的答案:

“比如《约翰福音,和其他几卷福音书比起来,里面的耶稣不像是耶稣,更像是一个得到异能,喜欢四处炫耀神迹的凡人,更严重的问题是,《约翰福音第21章是成书多年后被后人增补的,从经文鉴别的专业角度来说,我们可以回溯这些福音书的历史,无论多少手抄本,只要它存在原文,就一定能追溯出来,但《新约的问题在于,无数典籍学者就像回溯《旧约,最终找到它最初的原文那样,尝试回溯《新约,几百年,无数学者前仆后继,最终都指向一个答案,没有最初的原文,那是后人重建的内容。”

“我妈妈是天主教徒。”汤米听完之后,停顿了好一会,才开口说道。

加里杜尼笑着说道:“天主教是基督教三大主体教派之一,你妈妈当然可以决定把自己的信仰归属于哪一种教派。”

“我很小的时候就被一个问题困扰,博士,《圣经福音书中那些画像,我妈妈是个虔诚的天主教徒,我家中那时挂满了那些福音像,我从小就看那些画面,有一天,我发现了一个问题,《马太福音中的耶稣看起来像是人类,《马可福音中的耶稣像则是一头狮子,《路加福音中的耶稣像是一头牛,《约翰福音中的耶稣像则是一只鹰,我那时向我妈妈,向教堂的神父提问,得到了一个如今的标准答案,那就是耶稣面对不同的使徒而展示出的不同层次形象,人类形象代表耶稣的人性,狮子代表耶稣的高贵,牛则代表耶稣的谦卑,鹰则代表耶稣的高傲,我得到答案后,追问了一个问题,这一次,神父没有给我答案,只有我妈妈拉着我示意我闭嘴,那个问题是,他们四个都是耶稣忠实的使徒,耶稣为什么要区别对待他们?为什么对使徒约翰高傲,为什么对路加谦卑?”

加里杜尼听完汤米的问题笑了一下,没有急着给出答案,而是夸奖道:“很少有普通信徒会发现你的第一个问题,一般发现之后,就像你说的,普通的传教士也会用那个不同层次形象的标准答案来回答,但实际上,在公元3世纪,也有一名学者提出了和你一样的问题,但他并非信徒,只是从宗教学角度提出了这个问题。”

“耶稣不会变幻他的形象,与层次无关,只是那些使徒传教时,面对的传教群体不同,所以他们描述出来的耶稣形象也不相同,他们需要让一些贵族信徒相信耶稣是和他们一样高贵的存在,需要让另一些穷人信徒相信耶稣是谦卑的,能和穷人平等甚至谦卑的交谈,耶稣从未变换过,比如罗马城的穷人信徒们只接受《路加福音,而犹太人基督徒则只接受《马太福音,这不是因为耶稣的形象,而是因为信徒只接受对自己更有利,更愿意相信的那一种信仰,只不过早期基督教团体认为,为了让更多人信仰上帝,没必要在这种事上统一,让人们自己去选择想要接受的传教方式,这也导致很多异教徒以这种角度攻击基督教,而基督教教会又另外整理出一本……”

“《驳异端,爱任纽的《驳异端,他为了

帮教会圆谎,只能说福音书是教会的柱石与根基,四本福音,代表世界四个方向,也代表教会最坚固的四根柱石,四根柱子的建筑物最牢固。”汤米接着对方的话说道。

加里杜尼点点头,目光有些惊讶:“你高中读的教会学校?普通年轻人,可不会了解这些。”

“如果有人被和我儿时一样的问题所惑,那么


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