献给国君，而后他接过庖丁肢解的鹿肉，一个个分送到列国国君的桌子上。 列国国君接受了赵武的割献，吟唱不同的诗句感谢晋国的馈赠，双方彼此唱酬，如果碰见彼此都欣赏的诗歌，堂上还要奏乐以示庆贺。以上这些仪式都是在杀牲，对天盟誓。立盟约，然后掩埋牺牲祭祀用牛羊和盟书等几个。环节以后进行的。繁琐的立约之后，盟誓已经埋藏于地下，该大家享受口腹之欲了。主持仪式的赵武亲自将三只烘烤的牲畜一一分送完，不久，晋平公桌子上被三只巨大的野兽头堆满，站在堂下几乎看不到他的小脸。 作为霸主，晋平公只能享受头颅上的肉。但春秋时认为，臀部的冉与腿肉最精美，如今那些精美的肉都被列国诸侯分享了，所以，坐在上的晋平公苦着脸，寂宾地望着他桌案上的三只兽。 其实，他能享受到兽肉，也该知足了，仪式主持到这会儿，赵武连一口饭都没吃上，只是你来我往，喝了一肚子酒水。 或许，这就是所谓的中华饮食文化吗它渊源如此久，或许，连春秋时代都不是它的起始，真要追寻它的起源，大约能上推到石器时代的氏族社会。 列国诸侯与晋国正卿分享了三只野兽身上的肉，这三只野兽虽然体积很大，但架不住人多，于是，级别不够的人，分到盘中的只是一小撮肉丝，至于诸侯手下的卿大夫，他们像赵武一样，一点食物都没能分享到。 此时，季札饿的两眼绿，他正想跳出来挑挑毛病，指责盟会上使用的三牲不符合规则龙不是祭祀品。只听叔孙豹伸长脖子，一边频频咽着吐沫，一边说：我已经闻到了烤鸭的香味，大约，著名的薄饼烤鸭。快好了 果然，叔孙豹话音网落百余名庖丁手里托着小托盘，迈着小碎步进入殿中，在每人面前摆上了一只皮焦肉酥的烤鸭，紧接着，一队队侍女手里托着棋盘，棋盘上装满了各种各样的小碟子，还有一大叠薄纸。一这是一种如同纸张一样的薄的面饼。 子产也不客气，他捅捅叔孙豹。问：听说你在赵武子府上住过，知道如何品尝这种鸭子，请先动手，为我们做一个示范吧。 叔孙豹先拿起一张薄饼，熟练的夹起一块烤的焦黄的鸭皮，蘸了蘸棋盘上的各种酱料。而后添加几位小菜，将饼子卷起，陶醉的放入口中。 其他人仿照叔孙豹的样子，慢条斯理的吃了起表，， 这食物一入口，季札几乎要将舌头吞下去，只听叔孙豹还在一旁解释：赵氏建了鸡随鸭城，这鸡鸭肉他们从不缺少，我听说武卫军号称每天吃一个蛋半只鸡，吃得他们个个体格高大，却连声抱怨军中伙食花样少，，都吃成这样子了，还不知足，真是这样饲养军队，今后我们这些小国，怎么去战斗啊我们还能养得起军人吗 正说着，赵武端着酒杯过来，他闲闲的坐在叔孙豹桌子边，顺手扯了一条鸭腿直接啃起来，等把这只鸭腿啃完，赵武才伸着脖子咽了一口酒。呻吟着说：总算结束了 诸侯的卿，席位设在诸侯身后。有诸侯在前面遮挡，大家没注意赵武子的失礼。 但是，在这样的场合，能列席于诸侯身后的，也都是各国执政，所以这个角落待的人，职位虽然比国君低。可也是一人之下，万人之上。这里是执政之角。能在这吃饭的人。回到自己的国家，都是横着走的主儿。 赵武举杯向晏婴祝酒，而后问：齐国的情况还好吧现在富强否 晏婴想了想，回答：大早之年。我们齐国能好到哪里，不过是走向末世，了。 这句话，似乎是季札的语调。 赵武诧异的问：不至于吧齐国最近又吞并了菩国眺国，已经在东部恢复了势力，怎么会是末世，呢 晏婴叹了口气：齐国将来要归田氏一家了大灾之年，我们君主却不赈济百姓，以至于尽失民心。 如今民心都向着田氏一家了，以后怎样。我晏婴是不知道了， 呃，我齐国原来有四种计量器具：斗区釜钟。其中四升为斗，四斗为一区，四区为一釜。十釜为一钟。而田氏有三种量具，但相比国君的计量器械，都增加了足足一成的体积。田氏用自己家大斗，贷给百姓粮食；百姓归还的时候就用公家小斗度量。并且任由百姓上心者砍材。下海捕白捞虾既不阻止，也不收田氏爱戴领地，内的百姓，如同爱戴自己的父母一样，百姓之归民心之归，如百河之归海啊。就是想不赢得老百姓的拥戴，都很难啊，但是谁又能阻挡了百姓的这种拥戴 赵武沉默片刻，回答：我家二儿子赵午，最近聘定了贵国上大夫田无宇的女儿，为侧妻。 晏婴听了这话。马上接着说：晏婴奉命前来，特来转达敝国国君之意：伯君大婚，少姜的嫁妆已经备好。不知道秦国的公室女是正妻。还有由我齐国少姜为正妻如果伯君能够不忘两国友好，则是寡人之幸，两国之幸。 赵武深深的看了一眼晏婴：秦晋之好，不是说说而已的，秦国的少姜是我家国君正妻，这是早已经确定的。 这次晋国国君大婚，娶的夫人是一堆少姜意即：年轻宝贝秦国来的是秦姜齐国来的是齐姜而晋平公的母亲也是一位杞姜就是杞人忧天的那位宝贝。姜。这个名字。是春秋时代女子