情绪,也随之悄然增长,他们对国君的作为越来越无法忍受。 漫长的旅途终于到了尽头,晋国东门外的棘门到了。 所谓棘门就是随便用荆棘柴草搭起来的一堵木门,它的作用类似现代的凯旋门。出征的士兵经过棘门后,等于自动解除了服役的责任也就是说,通过棘门的士兵不再接受将领的指挥,他们可以回家了。 通常,棘门前有国家武库的司库存在,他们的任务是收缴从武库里放的武器。但是,如今下军出战的大都是贵族私兵,队列里从国家武库领取的武器很少,所以武库官员的存在没有影响行军度,整只军队快向棘门挺进着,即使偶尔有人脱离队列,到路旁向武库官员上交武器,也不影响队列度。 刚刚能望见棘门时,赵武已连声呼喊担架队人员上前,他也不怕武库官员望见自己的作秀,大摇大摆地跳下战车,重新躺到担架上。几名赵氏士兵扛起担架,赵武的战车在身后跟随,穿过了棘门。 士兵通过棘门后,整个队形乱了,智家兵已经三三两两的自组合,准备去城中畅饮一番,洗去征尘后回家过冬。而大多数贵族的私兵也跟智家兵一样,在经过棘门后解散了整个队伍。唯独赵武的士兵经过棘门后,并没有散开,他们站在棘门另一侧,神情有点茫然。直到赵武的担架通过棘门,他们才恢复正常。 担架过了棘门后,赵武很假的吃力地从担架上欠起身来,将枕头边放的断剑举起来,递给身旁的老师师修,师修也解下腰间的佩剑因为这些武器都是赵氏自家配备的,所以师修只是按照惯例履行解剑仪式,他向道路两旁的武库官员展示了一下手中剑,而后手提着自己与赵武的剑,穿过棘门继续前行。 稍后,赵武在担架上有气无力的嘟囔一声,师修边答应着,边冲身边的军中司马摆了个手势,司马立刻从腰里取出一个短小的铜笛哨子,先掏出一块干净布小心的擦了擦铜笛,而后将哨子含在嘴里,吹出了一声长长的哨音。 听到这声哨音,已过了棘门的赵兵自动集结起来,他们以伍为单位,形成了一个以伍为彻行的队列,在哨音下原地踏步。随后,通过棘门的赵兵6续加入到队尾。所有的赵兵通过棘门后,哨音再响,变成了长短长短哨音结合的四拍节踏步声,眨眼间,赵兵们就这样以伍为一行开拔了,他们脚下的步幅虽然没有阅兵式中的步伐整齐,但整个部队却保持着完整的队列,向着赵城的方向大步前进。 来迎接归国士兵的是晋国第三卿上军将郤錡,他惊讶的看着赵兵整队而去,反身问上军佐荀偃:中行伯,这是怎么回事难道赵武不知道,过了棘门不准鸣金鼓吗这些军队经过棘门,为什么不解散难道要叛乱 中行伯荀偃不以为然的回答:没错,经过棘门后,惯例不准再使用军鼓与金罄指挥士兵,但铜笛我好像不记得有禁止吹铜笛,这玩意似乎刚刚出现,似乎只有赵城有。 我听说,以前这些赵兵每天都在绕城跑,跑步过程中,便用这种短铜笛调整队列。此外,赵城盛行军中之戏,军中司马在游戏中不叫司马,叫一个古怪的名字裁判。 赵兵日常听惯了司马的哨音,过了棘门后,咱又不禁止他们使用哨子,所以,那些赵兵听到哨音后,习惯的排成跑步队列,这不足为奇,国法并没有禁止,是吧赵盾昔日说过:法无明禁则为行法律没有明确禁止就是许可,是吧 郤锜qi想了想,他想起荀偃也是赵武的姻亲之一,指望荀偃刁难赵武,就如同指望左手刁难右手一样。他猛然想通了,用略带嘲笑的语气说:赵兵可真是听话啊,即使过了棘门,上面一声哨子,他们居然自觉自愿的排成了队列,连国都新田也不进,直奔家里去,真是一群想家的孩子。 荀偃翻了个白眼,脸上一副我不告诉你的神情。 他没说出口的话,总结起来就一句:国都哪有赵城生活舒适。 论起来,国都哪有赵城生活舒适中行偃荀偃不久前刚跑了一趟赵城,才明白这个道理。 当时他只是礼节上看望自己的女儿中行姬。而在此以前他从没有去过赵城,但等到赵城转了一圈后,他现赵城的城墙虽然残破,城区面积虽然小,人口数量少了点,但他们生活的的舒适程度,却远远过国都。最明显的,在于赵城的娱乐设施,远不是这时代所能比拟的。 春秋时代,每座城市都有庞大的隶舍,占据了城市很大的面积,且这样的隶舍需要大量人手监控。自从赵城的隶舍空了后,原先隶舍所在地改建成了一片大军营,哦不,实际上这片军营区是一座综合娱乐城,里面有三座足球场六座棒球场,以及一些附属设施,能够同时容纳数百人进行游戏比赛。 赵城举行游戏比赛是不收门票的,也不限制平民观看。兵农合一的时代,人们喜欢这种竞技游戏,观看比赛参与比赛的平民多了,有些军人家属就将自己的住房改装一下,用来开店,店中就卖士兵配的酒类与肉食。 赵兵一向吃得好,穿得好,据说小武跟家臣们有个约定:因为赵城人口少,所以赵氏私兵准备走精兵路线,那些正卒不再参加农业劳动,以专心训练。为了让他们有体力应付艰苦的训练,赵武又制定了所谓的营养标准。每位赵兵