所以张静清才说张宇初生不逢时。
“师父，听说张宇初祖师晚年应永乐帝之邀，两次前往武当山找张三丰，一次无果，第二次回来不久后就坐化了，这其中到底发生了什么事？”
张之维之所以问这个，是因为他又想起真武大帝传他奇技的事。
但在法职考核的时候，他意识进入法脉中的北极驱邪院，却没见到真武大帝的真灵，这其中必然有问题。
而真武大帝的来历，又与永乐帝朱棣和张三丰有关。
真武大帝是武当主神，但他的形象，却是朱棣以自身形象打造的。
同时朱棣也自称是真武大帝转世，而朱棣又是张三丰的信徒。
可以说，真武大帝和朱棣都与张三丰有千丝万缕的关系。
他曾两次见到真武大帝的真灵，一次在龙虎山，一次在辽东，龙虎山是张三丰的祖地，辽东是张三丰的家乡……
这事张之维上次和师父聊过，但玄门师长一贯的通病，说事情只喜欢隐晦提及，不喜欢明说，虽然话里话外都指向了张三丰，但也没个定数，所以张之维才有此一问。
“几百年前祖师的事，为师怎会清楚？”
张静清说完顿了顿，沉吟片刻，又道：
“或许是和妖僧姚广孝有关！”
“是因为全性吗？”
张之维有些诧异道，他还以为是因为张三丰和朱棣，所以才有此一问。
张静清点头：“确实是因为全性，当时姚广孝作为全性掌门，不好好管理全性，却给全性在杨朱的基础上，定下了一个新的理念，那就是于太平时节颠覆天下，要想天下陷入周而复始，永不停歇的动乱之中？张宇初祖师入武当，就是想请三丰真人出手，铲除姚广孝，覆灭全性，只可惜，未能如愿！”
“原来如此！”张之维道：“对于姚广孝此人，师父您怎么看？”
张静清淡淡说道：“只是一个没种的畜生罢了！”
张之维犹记得，全性大闹龙虎山的剧情里，田晋中死前，也说过这话，怒斥姚广孝和无根生，说他们俩都是最没种的畜生。
如此看来，小田是受到了师父的影响。
其实师父对姚广孝的看法，张之维也是赞同的。
作为全性掌门，姚广孝没有像无根生一样去改变全性，甚至为了给毫无目的的全性门人找个目标来发泄精力，一手制定在太平时节造反，来倾覆天下的理念，说他是全性霍乱天下几百年的罪魁祸首，一点也不为过。
对于甲申之乱，很多人都认为名门正派应激了，全性里也有很多好人。
但其实，他们了解到的是被无根生改造过，且在公司治理下的全性。
现在这个年代的全性，秉持的是还姚广孝的理论。
简而言之，就是在天下太平，人人安居乐业，老婆孩子热炕头的时候，全性跟群疯子一样，无端造反，烧了伱的田，弄死你的妻儿……
如此做派，谁能不恨？
张宇初斗不过姚广孝，拉下脸去武当寻张三丰，还一连去了两次，作为那一代的天师，个中滋味，怕只有他自己知道。
“之维，你问这些，其实还是想知道，是谁传你的地煞剑术对吧？”
张静清看出了张之维的意图。
张之维点头：“师父果然有大智慧！”
张静清瞥了张之维一眼，道：“神明传法，自古有之，这不算一件很稀奇的事，像咱们天师府的祖师爷，便是得了老子的传法，太平教主张角，是得庄子的传法，上清祖师魏夫人也是一样，对于这个问题，你不必在意！”
张角号大贤良师，自称得南华老仙传法，而南华老仙其实是庄子的称谓，因为《南华经》便是庄子所著。
张之维顿了顿道：“师父上述所讲，都是些成圣做祖的存在，是否意味着我也会是其中一个？”
张静清眼睛一瞪：“竖子狂妄！”
张之维脑袋一缩，连忙转移话题：
“师父，老子和庄子距离汉末有几百年了吧，他们是如何给祖师爷与张角传法的呢？”
对于这个问题，张静清没说，只是一拂衣袖，大步走进天师私第之内。
“师父等等我！”
张之维连忙跟上。
对于这个问题的答案，张之维有两种猜测。
一是圣人降临，直接传法。
毕竟有六库仙贼这类能让人长生的圣人盗手段，就算千年前的圣人还活着，他也不会觉得意外。
而且这是有先例的，先秦的道家圣人，彭祖据说就活了八百多岁。
第二种猜测是是圣人已经不在，只是留下的传承被他们所获，所以他们自称得神仙传法。
像无根生，就在二十四节通天谷中的九曲盘桓洞里，得到了紫阳真人张伯端的传承。
他也可自称是张伯端的徒弟，是张三丰的师侄，不过他心高气傲，并不认这档子事。
刚才的问题好像触及到了师父不能说的部分，二十四节通天谷里的九曲盘桓洞，若有机会，可以去看看……张之维心里暗道。
九曲盘桓洞一词的解释有很多，各种隐晦说法都有。
但最直观的解释是，它是九头