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第348章授箓大会进行中(1 / 3)


各种仪轨到位,一直到卯时三刻,授箓大会正式开始,三大师神情肃穆,庄严入箓坛阵中。

授箓大会是除罗天大醮等重大斋醮活动外,最大的道教盛会,汇聚了三山以及一些其他的正一支脉,如此大的规模,自然不是一两天就能完的。

在现代,一般是举行三天,古代则是七天。仪式中包含了斋戒、醮祭、上表等内容,它们本来可以单独举行,被纳入授受仪式后,构成了一个庞大的仪式群,现在是民国年间,采用的是古法授箓。

此刻,天师张静清作为监度师登上最大的主坛,保举师张守成登上左边的皇坛,传度师张异则是登上右边的度人坛。

三大师登坛毕,其余十五执事鱼贯而入,依次各立所事箓位上。

登坛后,三大师皆右手摇铜手炉,左手拇指掐中指中节,盘结捏掐成“玉清诀”。这代表道家最高尊神元始天尊,同时脚踏禹步,口中念念有词,隐约可闻“急急如律令”。

做法间,阳光洒落而下,直射主坛上的高竿玉珠,刹那间,那玉珠发出的金光璀璨到十里之外都能看见。

仪式主持者张异,停下禹步站定,但右手依旧在摇手炉,左手也还掐着“玉清诀”,他高声宣布道:

“时辰已到,侍香,侍灯,知磬!”

闻言,一众执事得令,指挥各部道众,按事先演练好的程序,点燃香烛,点亮油灯,奏迎仙曲。

这一步骤里,张怀义和田晋中都有事情安排,而张之维因为要参加授箓仪式,便没有杂活,只在场中等着轮到自己去加授法箓,领取法职。

仪轨完成,霎时间,香烛同烧,灯火共燃,笙箫齐鸣!

传度师张异极为认真,一脸肃穆的站在度人坛之上。

他左手拇指频动,开始掐法诀,先用拇指掐食指三纹,再转到中指,掐中指三纹,又转到无名指,掐无名指三纹,掐了三指三纹之后,又反复捏掐二、三、四指的十二宫,这是道家法诀中的“巡逻诀”。

而在张异掐法诀做法的同时,作为监度师的张静清则是立在主坛上,环顾四周,监督着各个分坛,免得发生半点差池,乱了授箓的规矩。

“巡逻诀”结印完,张异一挥手,钟磬声大作,与此同时张怀义,田晋中等四个道士,抬着祖天师张道陵的神像,在清道、炼师、摄科、知炉四执事护卫下,由正仪执事导引,来到主坛面前。

监度师张静清,用洗净后焚过香的手,在众执事的注视下,双手接过祖天师像,恭恭敬敬的将其放置在主神位上。

这一步有个说法,叫作迎圣接驾。

迎圣接驾完毕,张静清再把手放进旁边的水盆里洗手,再焚香,而后双手齐动,捏“天师诀”,邀请祖天师降临。

紧接着,祖天师像开始轻微的晃动,神像开始泛起毫光。

张之维目光灼灼的看着这一幕,心里想的是,这一步虽说叫请祖天师降临,但祖天师真的降临了吗?

他眼底有金色的火焰窜动,想看请其中奥妙,却发现祖天师像发出炽烈如火的金光,闪的他的眼睛生疼。

从这座神像上,他感受到了一股浩瀚深远的意志,这股意志仿佛就在眼前,却好像相隔千里。

这是一种极其矛盾的感觉,就好像在远处直视了熊熊大火,虽然不会被烧,却也能感受到其中的光和热,以及震撼。

使劲眨巴了几下眼睛,张之维不再使用妄破神眼。

祖天师像被供奉了将近两千年,其中蕴涵了海量的信仰之力,根本看不清里面的情况。

至于那一股浩瀚深远的意志,到底是祖天师的真灵降临,还是类似作法敕令时的那种被动回应,张之维也说不好。

他觉得大概率是被动回应,毕竟授箓大会每年都有,若是每年都回应,那得多费事啊。

不过,考虑到接下来的领法职环节,法脉神明要亲自给出考核,他也没个定论,具体的,还得亲身经历后才能知道。

请祖天师入座完成之后,便是焚香、上祭、开光、点像……一道道复杂的程序忙而不乱。

这一套流程叫作安圣。

安圣完毕,张静清再次右手高举手炉,向度人坛不停的摇晃起来。

度人坛上的张异得了指令,同样右手举起手炉摇晃起来,表示知道了。

摇炉完毕,张异将手炉收回,递给职责为词忏的执事。旋即侍童连忙递上净水,让他洗手。

洗完手,张异神色肃穆,一手手竖立胸前,掐成“斗诀”,另一只手拿着祝文,开始高声开唱。

吟唱的祝文内容为:“恭惟天地,神清太虚。上圣高真,诸座恩师。今有弟子,敕化授箓,虔诚伏请,灵光护持……”

唱完祝文,张异再举手炉,朝着救苦坛方向摇晃起来。

救苦坛意即道化居士、救苦救难于凡夫俗子也,到了这一步,授箓大会的准备仪轨总算是做完了。

接下来,便是箓生登场了,也就是这次要授箓的道士。

在表白执事呼唤下,一众身穿蓝色大褂的小道士,一脸肃穆的来到度人坛前。

张异见箓生已到了坛前,即手掐“上清诀”,启动下一仪程。


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