本章为第二卷番外，主要讲修魔界的凡人。姜甜视角。
可不看
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在修仙界，天灵脉群和地灵脉界处，有一条长长的河流横过大地，古往今来滋养了一个叫做大溪王朝的凡人国度，它的名字叫做黎水。
而因为这个世界大陆两侧互为镜面翻转的缘故，在修魔界对应的位置，同样也是天灵脉群和地灵脉群的交界处，也有这么一条长长的河流，几乎跟大溪王朝的黎水一模一样。它也养育了一片凡人生息的土地。生活在河流两岸的修魔界凡人给它取的名字叫甘苦河。
甘苦河，在修魔界荒野某处灵气稀薄地带延伸一万余里，色作浑黄，河面宽阔平缓，深远绵长。
没有什么灵气灵液，也不产天材地宝。这真的只是一条普普通通的，凡间的河流。
自天地诞生以来，甘苦河两岸渐渐出现了三个小型的凡人王朝，分别叫做大岩、大崇和尘德王朝。凡人们踞河而生，原先可以日夜挑水喝，夏天跳到水里游泳，但后来“上师们”建立了“上城”，一口气收服了河边这三个凡人王朝，和附近其他零零散散的凡人王朝一起编入“上城”的管理之下，并轰轰烈烈地开挖灵石矿，甘苦河清澈的河水就完蛋了。甘苦河越来越浑浊，河水越来越不能喝，一喝就要生病，拉肚子……原本天生天长的凡人们也跟这河一样，被圈了起来，束住手脚，成了“上师们”的奴隶和资源。
但凡人们又能怎样呢？他们生生世世只能待在河边，逃也逃不走，远处全是荒野也不能开垦农田，他们只能继续在这里活下去。
一代复一代，甘苦河边的凡人很快就适应了被“上师”圈养的日子。他们最早几代还试图反抗修士的统治来着，但凡人和修士的差别实在太大，绝无反抗可能，后来又发现有些“上师”根本就是来自他们凡人中间，那些只手可翻覆山岳的神人荣归故里，提携亲老乡里，带回的势力压过了他们头顶上原先作威作福的皇帝老儿，使得凡人也可以傍着修士亲友兴风作浪，甚至凭借某些特制的灵药延长寿命……
其实在这些“上师”出现之前，绝大多数凡人本来就是受着各地官府、王公贵族、以及自家宗族的世代剥削，如今不过是由原来的为官老爷们劳作、为皇帝而死改成了为“上师们”挖矿、为上城奉献祭品而已，相比之下凡人们的日子也未必变得更糟糕了。或许“上师们”的到来，还稍稍改善了凡人王朝中下层民众的状况呢。别的不提，就凭他们建立学武堂，传下供人修炼的典籍……原本在凡尘内部永无翻身之日的草莽白身甚至有了可以通过灵骨一飞冲天的机会，这就足以让人如蒙天赐，感激涕零。
反正魔修们除非修炼需要，平时对待凡人也不会整天没事闲的一群群抓过来虐杀的。要磨练杀心，荒野里还有不少荒妖荒魔呢。他们饲养凡人的主要目的是从中筛选培养出更多新的魔修。饲养那就要有个饲养的样子。哪怕当做种田也是要时常浇水施肥，杀灭害虫，修修篱笆，把脆弱的作物保护起来的……在天地间第一批魔修回归凡人国度，完全颠覆凡间秩序之后，凡人田地的制度确立了起来，魔修饲养凡人的规矩在不断摸索中渐渐成形。甘苦河边的这三处王朝的人口变得更多了些，凡人们的寿命也渐渐地延长。
凡人们为此付出的代价，那都不叫代价。谁活着能轻松地活着呢？不过是讨好上师们，按照他们的规矩不断选出他们需要的修炼苗子、祭品、凡奴、死尸凡魂资源而已，不过是换了个主人为他艰苦劳作而已，上师们也给了他们很多不是吗？比如安稳的秩序，谁也动摇不了的规矩，修炼的机会，乃至经由上师们的凡人亲朋之手，偶尔散入凡间的无品级仙丹……
有一个至高无上永不能反抗的主人，日子竟会变得如此安稳而甜美。甘苦河边的凡人们有时候也想，像那些荒野里没有上师主人的凡人部落，比较偏远没人管的落后凡朝，他们想请上师们去管他们，想效忠于哪座上城，他们还没有那个命呢！
姜甜，就出生在魔修们饲养凡人已经养习惯了的时代。
她的名字来自于甘苦河两岸从上古流传下来的旧俗。甘苦河之所以名为甘苦，那是因为它漫延万里的河水在被灵石矿搅浑之前曾经十分清澈，天光照透宽阔水面可见游鱼，凡人饮之滋身健体，入口有甜苦两味交织，在河边的村人口中那便是见证他们代代生死的圣河。按河岸民俗，每逢新生子，父母会以“辛”“苦”“甘”“甜”为其取名。生男要取名为辛、苦，愿他知晓生世之艰，先苦后甜，吃得苦中苦方为人上人生女则取名为甘、甜，愿她在家得呵护，长大嫁良人，一生美梦，万事无忧。
姜甜这个看起来很随便的名字就是按这个习俗起的。她出生的那个河畔小村，一群少女十个里有八九个都叫“甜娘”。她也就随随便便地被姜家人叫做甜娘。反正她大姐叫甜娘，二姐叫甜娘，三姐还是叫甜娘，顶多甜字后面再加个排行以示区别。
姜甜一直觉得这个甜字特别讽刺，她们这些凡间大崇王朝的低贱草根女，距离传说中的一生甘甜也太遥远了，下下辈子都没可能。一出生，家里就穷得什么也没有，茅草遮顶，泥土做床，一件衣服全家轮流