这两天托人打听到了柳望雪在盛海娱乐工作时的那些事，杜云襄心里十分惋惜。如果她入行的时候遇到的不是唐松和那种人，可能现在已经站在行业顶尖的位置了。
所以，再加上之前杜云凯的背书，杜云襄都没让版权部门出面，直接在今天，不仅表达了购买意愿，还给出了一个十分慷慨的价格。
柳望雪心想，这件事情杜云凯不会不知道吧，居然口风那么严，从来没有跟她透露过。
因此，她也没有跟杜云凯提过，这个剧本的影视版权，她已经不打算卖了，尤其是端游版的。
“云襄姐，我能问一下，你想买的是哪一个版本的剧本吗？”柳望雪问。
“当然是你给端游重新改的这一版啊，”杜云襄说，“怎么，有什么问题吗？”
柳望雪有点不好意思：“姐，我绝对不是拿乔，你开的这个价格也确实令我非常心动，但是我有我自己的顾虑。”
如果在以前有人来跟她买《大昭二十一案》的影视版权，她肯定会毫不犹豫地卖掉，就像把游戏改编权卖给杜云凯那样。
那个时候既有对这个行业的失望，也有来自家里的经济压力。版权费多少无所谓，只要能有收入就行了。
而现在，家里没有什么较大的支出，父母都有存款，柳望雪经济上没有压力，账户里的钱就足够在秋水镇躺平养老了。
她对以后的设想，就是按着自己的喜好，尝试不同风格的剧本，写一写，然后拿去投稿或者找个网站发表。能卖出去最好，卖不出去，她也无所谓，就当练笔了。
因此，她对《大昭二十一案》这个倾注了她巨大心血的作品，变得十分在乎。
如果杜云襄想买第一版，是没问题的，她也相信凭筠溪娱乐的制作水准，拍出来的质量定然不会差。
但杜云襄看上的是第二版，端游版的。
这一版的故事背景较之前更加宏大，设定也更加丰富，不再局限于探案本身，家国天下，世间纷扰，皆有所涉。
除了杜云凯要求加入的传统武侠设定，柳望雪在创作的时候也添加了民俗传说。尤其是对于大昭周边几个小国的描绘，神秘而又瑰丽。
例如大昭南部的木云国，蒙里部落中利用巫蛊之术催生出蛇女，每五年一次的献祭。
蒙里山脉地貌景观奇特，残丘峰林，溶蚀洼地，主峰扑考山集四季为一体。
山脚下的万亩杜鹃常年盛开，山顶的冰川和积雪终年不化，山间云海翻腾，日出岚雾不散。
传说远古时期，部落大巫卜出木云之地将崩，非天神之力不可拯救。
首领达塆出山寻访，遇到天降神女，趁其受伤昏迷将之带回部落，囚于扑考山冰川之下。
然神女虚弱，其神力只能护住蒙里山脉，蒙里部落便不敢对外声张。
大巫用达塆心头之血辅以秘法抽取神女之力，筑起一道隐秘的防护屏障。
数年之后，木云国地动山摇，比大巫卜出的时间早了十数年，其他部落遍寻天神无果，几无生还。
灾难平息之后，蒙里部落便由此一统木云国。
而神女依然被困在冰川之下。
百年之后，神女获救，为报复达塆，将新一任的王后变成人身蛇尾的怪物。
神女也因此堕而化妖，变身为岚，笼罩整个木云国。
日光无法穿透云层照射大地，这对于以太阳为宗教信仰的木云国来说，无异于灭顶之灾。
达塆徒步登山，设祭坛忏悔，九九八十一次之后，大巫得以与岚妖对话，得破解之法——
王后献祭。
然而后已怀有身孕，大巫卜出，这个孩子是天命之子，王位将由他继承。
他们等了数百年，才等到这么一个继承人。只等继承人降生，大巫和达塆就可以魂归蒙里。
这是他们部落自古以来的传承，每一任首领都以“达塆”为名，且必是天命所指，而这种“天命”只有大巫能卜出。
新一代的天命首领降生之后，自会指引出新一代的大巫，二人将带领部落走向更加光明的未来，而上一代的大巫和首领则就此消逝。
岚妖要的不是王后，而是王后腹中的继承人。
二人再设祭坛交涉，未果。
商议之后，决定交出王后。继承人不降生，他们也不会死，大不了再等上几百年。
然而五年之后，新一任的王后诊出喜讯，大巫占卜得天命感召，确认此胎为继承人。
然而未等他们欢欣鼓舞，王后当晚化身蛇女，妖雾再次笼罩木云国。
下一个五年依然如此。
再下一个五年，大巫发觉岚妖有变，好似逐渐与混沌融合。为了保下这任继承人，大巫假设祭坛，借天命之口，选平民女子，使用巫蛊之术，将其变为蛇女，替王后献祭。
新一任的达塆和大巫因传承生而知之，五年之期一到，浓雾袭来，便是蛇女献祭之时。
祭坛设于扑考冰川之上，从山脚下的万亩杜鹃花海开始，木云国人手持火把立于山路一侧，照亮通往山顶的路。
蛇女在万众瞩目之下蜿蜒上行。
随着时间的推移，这个祭祀不再是替王