不过是一个寺庙，难道寺庙里的和尚得罪你了？”
许平满头黑线：“感情我在你们心里就是一睚眦必报的小人啊？”
贾诩抬头就说了三个字：“不然呢？”
你许平装好人不会把自己都骗了吧？
“奉孝，文和，你们听说过“身毒”，或者说“天竺”这个国家吗？这整个国家上下都信奉一个宗教，婆罗门教。”
然后许平又把婆罗门教的特点，和种姓制度给郭嘉、贾诩讲了一遍。
郭嘉和贾诩人都傻了，天底下怎么会有这种扼杀整个民族潜力的二臂制度？
婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗从上到下依次代表着宗教祭司、贵族、平民、奴隶。
整个社会结构呈现上下两头尖，中间肚子大的情况。
种姓制度有好处吗？有！
这种制度非常稳定，稳定到什么程度呢？只要没有外来力量，几乎坚不可摧。
但坏处是什么？对外来力量几乎没有任何抵抗力。
列举一下征服过天竺的民族就能看出来了：雅利安人、赛种人、贵霜人、突厥人、乌兹别克人、阿富汗人、蒙古人、英国人、汉人。
主打一个，对内我重拳出击，对外我唯唯诺诺！
对内往死里剥削，外来者全是我爹！
是天竺喜欢认
爹吗？不是，主要是他打不过啊！
种姓制度带来高度社会稳定的同时，也扼杀了社会的生产欲望和潜力。
这就导致，天竺几千年以来，对外战争的战绩面板一路飘红，全t是败仗啊！
要是股票面板有天竺战绩面板这么红，也不会有那么多人去跳楼了。
郭嘉：“你不会想说佛教就是婆罗门教吧？”
此话一出，贾诩已经坐不住了，眼里杀意毕露！仿佛只要许平点头，衡竹寺上下，直接立坟！
许平思考了一下，组织好语言：“佛教虽然不是婆罗门教，但教义基本上是脱胎于……唉唉唉？文和，你去哪？”
贾诩径直向外面走去：“我去叫华雄，点兵对冀州进行清扫，然后再禀报丞相，灭佛！”
许平连忙拦住了贾诩，宗教也有宗教的好处，也不至于一竿子打死。
许平连忙安抚贾诩道：“别别别，事情还没到那个程度，大不了咱们让他们把教义改一改嘛！”
郭嘉：“不是……这个佛教的教义，还能随便改？”
许平点了点头：“这就不得不说，佛教另外一个优点了，听劝！”
在佛教意识到在华夏，神佛不能凌驾皇权之上后，开始了各种舔！
神佛避讳皇帝的名字，那都是小事，甚至皇帝一句话，改变佛教教义都是轻而易举。
许平贾诩他们几个虽然不是皇帝，但以他们的“好名声”，让一个宗教改点教义，那不是轻轻松松。
乖乖配合，那就相安无事。
如果反抗……那可就桀桀桀……最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢