武松说的当然不错。
对于晁盖这一班兄弟而言，无论是截取生辰纲，还是投奔梁山，还是在梁山刺激林冲杀了王伦帮助晁盖夺取寨主之位，背后出主意的，其实都是吴用。
没有吴用的策划鼓励，晁盖就不会做这些事情。
这并非是晁盖这个人没有主见听人摆布，而是因为晁盖信任吴用，也能够听取不同意见，本质上是个比较宽和的人。
相比之下，后来到宋江手下，吴用的角色地位就变了。
因为宋江本身的智谋不在吴用之下，后来甚至还编造还道村受天书这样的故事，宣告他已经得到天上神仙的授权，比吴用智谋还高，不用再听吴用的了，这就迫使吴用彻底臣服于他。
从那以后，吴用就只能安心为宋江出谋划策，还不敢居功，乖乖地听宋江摆布了。
宋江当然比晁盖厉害，武松也曾经想过要把宋江纳入麾下，但对宋江这人，可以重用，却不能信用，必须时刻防备。相比之下，武松更喜欢晁盖。
而对于吴用，武松自信，自己虽然不必像宋江那样腹黑，应该也有把握把吴用这个人慑服，让他乖乖听话。因为，武松了解吴用的特点和欲望！
和扈三娘、杨志一边往东溪村出发，武松一边已经在心中想好了收服吴用的策略。
说起来，吴用这人本是没有多少武艺的书生，却能够在梁山群雄中稳坐第三把交椅，那确实是相当厉害的角色，真要收服他，让他乖乖为自己所用，可不是那么容易！
但武松心道：如果记忆中对于吴用这个人的判断不错，那么借鉴《司徒遗书》中所提到的有关谋略，对吴用这种人采取先威胁、后拉抬、再慑服的三步曲，应该是能够奏效的。
终于，前方转过一个山坡，便望见一条溪河映着天光，宛如白练一般从田野间穿过。溪河两边，都是一带村落。其中，西边村落明显要破败些，岸边果然有一座石塔。那么，石塔对岸，应该就是晁盖和吴用所在的东溪村了。
为了避免打草惊蛇，让晁盖、吴用等人事先防范逃跑，杨志从路边农户家，拿了顶斗笠，又把身上的军服换成农服，略微伪装了一下。三人便策马，从上游一个小石桥上过河，往东溪村而来。
东溪村东头，山下一座院落，占地数亩，屋宇气派，那应该就是本村的霸主晁盖家了。武松一行却没有立即去晁盖家，而是先询问路边一个正在地里做事的农户：“我们是从东京而来，带着宋江给吴用教授的口信，请问吴用教授住在哪里？”
武松故意提出宋江的名字来。一则，他当初率军离开汴京时，宋江确实专门前来向他举荐过晁盖等人，所以，他说的是事实。其实，就算不是为了杨志，武松也迟早会来找晁盖等人，争取把他们纳入麾下的。
二则，宋江原本是郓城县押司，与晁盖一伙是好朋友，相信这东溪村的村民也应该知道宋江的名字。提了宋江，就不担心有人提前给晁盖一伙通风报信，让刚刚犯下大案的晁盖一伙以为是官府来人查他，提前跑路了。
果然，听得武松提起宋江，那村民再无怀疑，便热心地指着村西头一个竹篱笆围着的小屋道：“只那便是吴加亮先生的书斋！加亮先生这几日到都在村里，不见出去！”
吴用表字学究，道号加亮先生。村民所说，自然就是吴用的家了。
武松和扈三娘、杨志便策马往吴用的书斋而来。快到时，武松却要扈三娘守住书斋后面一条道路，要杨志前去叫门，自己稍后再过去。
那杨志押送生存纲去汴京，本来指望着就此翻身，继续做官光宗耀祖，却在黄泥岗被晁盖一伙给劫了。虽然，一路上武松解释劝说，他对晁盖一伙的仇恨降低了不少，但毕竟又羞又恼，哪肯服气。此时就要见到劫财的贼人，对于出谋划策、唆使晁盖行事的吴用，更是充满怨愤，心头那火腾地又上来了。
他策马冲过去，再也顾不得伪装，到了书斋前，马都还没有停稳，就飞跃而下，一把踹开书斋的门，口里大骂道：“狗贼！敢到太岁爷爷头上动土，还不赶快出来受死！”
不料，门一开，里面一阵尖叫，冲出来的却是一班毛头村童。这些显然都是吴用的学生。吴用暗中和晁盖等江湖豪杰想通，明面上却是一个落地的教书先生。
吴用不在屋里。
自然，像吴用这样的人，干下了劫取生辰纲这样的天大祸事，表面上一定会装得若无其事，照旧给学生上课，连东溪村的村民都丝毫觉察不到异样。
但实际上，他必定十分警觉小心，早就让学生注意观察屋外的情形，一旦发现村里来了陌生人，就会高度警觉。
刚才，杨志一朝这边过来，坐在窗口的学生就已经向吴用示警了。尽管杨志有所伪装，但吴用只看一眼，就从杨志的身材判断出他是谁。于是，第一时间就拿了自己作为武器的铜链，借口上个厕所，从后门溜走。
遗憾的是，后门路边，一个美丽而英姿飒爽的女子，已经骑马堵在哪里。吴用无论如何，都不可能跑过骑马的扈三娘。
吴用强作镇定，满脸是笑，对扈三娘道：“哎哟，我们东溪村这种穷地方，什么时候来了这么一个仙女似的姑娘