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武松心中一动。
此时，天下没有人知道，全天下最厉害的三大奇书，有两本就在他的身上。诸如意拳拳谱这种名不见经传的东西，他自然根本不放在眼里。
可是，他却想到了两点。
一点就是根据前世依稀的记忆，他知道后世中华武术中有一门很有名很厉害的拳术，就是形意拳。而这形意拳，据说是脱胎于心意拳。而心意拳，又据说是岳飞亲自所创。那么，这意拳和心意拳之间，会不会有什么联系呢？
作为武道之人，武松自然难免有些好奇。
再一点，就是刚才来的路上，潘金莲说过，她其实也想学一点武功。虽然，潘金莲学武功，这听起来很突兀，但因为武松是习武之人，潘金莲想和他多一点共同语言，或者想多一点自保能力不要老让武松操心，这都是可以理解的原由。
从刚才师兄弟两人的打斗来看，这意拳似乎也算不上是特别精深的功夫，但是，看那灵活轻便的动作，有些招式倒是适合潘金莲学来，作为女子防身术的。
不过，这些念头也只是转了一下而已，武松自然不会因此就接受拳谱。不过，对于“师兄”的知恩图报，他还是有几分好感，便回头对“师兄”道：“不必了。这拳谱是你师傅留给你的，你当好好保管认真学习才是，怎么可以随便送人？”
“师兄”已经用完好的一只手，把拳谱捡起来，郑重地对武松道：“好汉有所不知，我师傅去世前把这拳谱留给我，其实也确实是出于无奈，因我资质愚钝，师傅断言我无法把意拳发扬光大，拳谱在我手里就是糟蹋了。只是，师傅也绝不愿拳谱落入师弟之手，担心的就是师弟得到拳谱之后，会变本加厉，误入歧途，那也会坏了意拳的名声，同样是糟蹋了意拳！”
武松道：“这毕竟是你们师门自己的事情！”
“师兄”道：“好汉且听我说。正因为师傅他老人家知道我和师弟都有不足，拳谱放在谁手里都是糟蹋，因此临死都不放心，最后叹口气说，意拳拳谱，既要德者居之，又要能者居之，我师兄弟德能皆有不足，因此师傅说，若是今后遇到德能兼备的人，可以把这拳谱传给他，只要对方不糟蹋了意拳就行！”
听到这里，武松不禁对这个已经去世的“师傅”有了几分敬意。此人虽然收了两个不怎么成器的徒弟，算是失败，却也不自私，心胸倒也开阔。
“师兄”又道：“好汉武功远远胜于我们师兄弟，刚才又见义而为，临得不取，看得出就是师傅所说得德能兼备的大侠。所以，我就斗胆，把师傅的这本拳谱，送给好汉了！”
他这举动，看似有些突兀，但围观众人也都能理解。
一方面，他的师傅有言在先，他这样做本身也是在遵从师命。
另一方面，他的武功不如“师弟”，现在又废了一只手，这本拳谱，无论如何他都保留不住了。放在身上，反而可能给自己遭来更多麻烦。
与其今后再被别人夺去，不如现在就送给武松，一报救命之恩，二来也算是所托宜人。
而且，他当着这么多围观者的面，大庭广众之下把拳谱送给武松，也就相当于是宣告，拳谱已经不在他身上，他也就用不着“怀璧其罪”，再遭别人侵扰了。
武松略微思考了一下，向“师兄”道：“如此，却之不恭，多谢！”便接过了那本拳谱。
他有《达摩心经》和《司徒遗书》这样的传世奇书，这本拳谱在他眼里真不是什么了不起的东西。
不过，如果拳谱真的与后来大名鼎鼎、浩气千古的岳飞有关，那就值得留意了。
更何况，这拳谱，确实不宜被“师弟”这种邪恶歹毒的小人得手。
武松拿走了拳谱，“师兄”似乎如释重负，“师弟”的目光怨毒，却敢怒不敢言。
拿到拳谱，自然要多了解一些相关的背景。“师兄”告诉武松，他的师傅其实是个俗家道人，据说是因为长期上山采药炼丹，与禽兽为伍，观察禽兽习性动作，结合道家哲理，悟出了这套“意拳”。师傅的武功很高，几乎从来没有在别人手里败过，当然，这也与师傅清静自守、很少与人斗争有关。
师傅平日忙于修道炼丹，因此并没有广招弟子，只收了他们师兄弟两人，最后却发现两人都不是传承衣钵的最佳人选，只得遗憾离去。师傅生前曾说，对于意拳，“师兄”限于资质，领悟了不到三成；“师弟”练武资质好些，但心性不佳，不符合意拳道家意境，因此也只能说刚刚领悟到了一半，还有一半与人的心性有关，“师弟”是很难真正领悟到的。
师傅外号空道人，而“师兄”名叫向问天。至于“师弟”叫什么，武松懒得去理。
武松见向问天虽然武功不济，资质一般，但本性还不是太坏，因此，接过拳谱之后，还是向他表示了感谢，并希望今后能够去拜祭一下空道人这位能够自创一门武功的高人。
天色已晚，旅途疲惫，武松拿了拳谱，便和潘金莲回到了旅馆。
他的功夫现在虽然还说不说惊世骇俗，比起武林中真正的高手来还差得太远，但刚才秒杀“师弟”，也足