摇头，伴随着清风朝着竹林的位置飘荡而去。
“主人，您回来了。”水三娘快步走了过来。
“钟素秋呢？”
“被我锁在竹屋之中。”
“嗯，看好她，这些时日可能就会有人将她带走。”
“是。”
薛宇点了点头朝着竹林深处走去，突然好像想到了什么又停下脚步随口说了一句:“成仙的路上太寂寞我希望你能够陪着我，不要让我失望。”
水三娘面露狂喜之色，跪倒在地兴奋的说道:“是主人，奴婢会永远伴随主人身边，紧随主人的脚步。”
“那你可要走快一点，我怕你跟不上。”
薛宇笑了笑便继续回到竹林深处打坐修炼。
吐纳术30的修行已经无法满足自身的需要，天罡之法中的九息服气也太过于高深一直没有头绪，至于说利用剧情点来提升也过于奢侈了。
三十六天罡之法乃是道门无上神通，倘若能够将其中一门练至高深之处都足以成仙做祖，而薛宇也已经将所有的剧情点加在了‘胎易化形’之上。
正所谓百鸟在林不如一鸟在手，有些事情需要慢慢的来。
虽然天罡之法太过于高深薛宇只能转向相对低一个档次的地煞之法上。
导引:意为“导气令和，引体令柔”之意，是一种练形固精的筑基法。
弄丸:此乃金丹大道，地仙一脉丹决。
导引有些类似于自己的吐纳术，不过更加的纯粹，毕竟薛宇的吐纳术海纳百川。
两者之间有些类似于九阴真经和九阳真经的区别，九阴真经号称道门总纲，其中包含心法、掌法、拳法、步法、剑法、鞭法……
而九阳真经都是专注于炼气，提升功力。
这个比喻并不是很准确，薛宇的吐纳术30还无法与七十二天罡法中的导引相媲美，但薛宇相信终有一日……
至于弄丸更是地仙一道的丹决，同样走的是金丹大道，不过却是地仙一脉，同样也可以成仙得道，目前也足够自己来感悟修行了。
心神沉寂于其中，感悟地仙之道的宏伟与广阔。
地仙是道教认为住在人间的仙人。地仙也称为遍知真人。葛洪《抱朴子·论仙》：“按《仙经》云：‘上士举形昇虚，谓之天仙；中士游於名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。