我们发现那座山有许多难以接近的地方。有众神、健达缚和女们的一些娱乐场所；有财神俱比罗的几处花园，或者平坦开阔，或者高低错落；有大河的缓缓倾斜的河岸，有难以进入的深山洞穴。有些地方终年积雪，没有树木，也没有走兽飞禽；有些地方暴雨滂沱，绝难通过；有些地方异常险恶。这些地方，连鸟儿也不能飞越，何况那些走兽了。惟一能通过的是风，还有簇的悉陀和高仙。可是，这两位公主怎么能攀登那座山中之王呢？她俩不应该受那份罪。请不要去了婆罗门多族的雄牛啊！”般度：洪福齐的人啊！人们，无子之人没有通向堂的门户。我告诉你们，我是一个无子之人，为此备受煎熬。人们降生到大地之上，负有四种债务，要向祖先、神、仙人和世人成百倍成千倍地偿还。而一个人若不注意及时还债，他就没有众世界。这是精通正法的学者的规定。用祭祀取悦神，用勤学和苦行取悦仙人，用儿子和祭奠取悦祖先，而用宽厚取悦世人。欠仙人、神和世饶债务，我已经依据正法还清了。欠祖先的债务，我尚未偿还。因此，我十分痛苦。以苦行为财富的人啊！我的身体一旦毁灭，祖先们也肯定会毁灭，这是必然的。人中俊杰就是为了生子才降生人世啊！如同父亲的妻子和高贵的仙人生了我，我的妻子怎么才能那样生下儿子呢？苦行者们：正法为魂的人啊！我们以眼通看到，国王啊！你一定会有神般的光辉又纯洁的儿子。这是命运决定的，是由于你的行为而得来的。一个冷静的睿智的人，会找到完好无损的果实。果实已经在望，朋友！你仍须努力。一旦你得到了品德完美的后代，你也将得到快乐。听罢苦行者们的话，般度忧虑万分。他知道，公鹿的诅咒已经破坏了自己生殖的行为。于是，他在悄无人处，对享有美誉的合法妻子贡蒂道：“在灾难之中，人们为了生育后代，也希望结合。所谓后代，是正法确立的整个三界的根基。贡蒂！智者们都知道，永恒的正法以此为始。赠人中意之物，修炼苦行，克己自制，行为美好，据，这一切都不能使一个今世无子的人变得圣洁。我对此明明白白，清清楚楚。笑意甜蜜的女郎啊！我是一个无子之人，不会得到美好的众世界。这一念头使我忧虑非常。由于公鹿的诅咒，我丧失了自己生育儿子的能力。羞怯的女郎啊！我做了那样的残忍之事，我受到了这样的伤害！“在正法的眼中，有六种儿子是亲族和继承人；有六种儿子不算亲族和继承人。普利塔，请听我—一明！儿子有亲生的，领来的，买来的，与再婚寡妇生的，与未婚处女生的，与放荡女人生的；有赠送的，换来的，收养的，自己来的，（母亲）结婚时带来的，不知其父的，以及低贱女人所生的。一个人若想得到儿子，都由前及后地考虑。低贱的人处在不幸之中，则盼望从高贵的让到儿子。善人们发现，儿子是正法之果的最好给予者，即便他不是自己的种。普利塔呀！这是生于大梵的摩奴所言。由于我失去了亲自生育的能力，因此，今我命令你：你得到一个和我一样或者胜过我的儿子吧，享有盛誉的女郎啊！“请你听一听芦茎国公主的这段故事吧！她是一位英雄的妻子，长辈们命令她生一个儿子。贡蒂呀！她沐浴之后，拿着鲜花，于夜间站在十字路口，挑选了一位大有成就的婆罗门。为了生一个儿子，她供奉祭火。举行了安放圣火的仪式之后，她和那位婆罗门一起同居。她生了难胜等三个儿子，都是战车武士。你也要这样，美人啊！服从我的命令，赶快找一位深有道行的婆罗门生一个儿子吧！”大王啊！贡蒂听罢此言，当时对俱卢族的雄牛，勇士，大地之主，丈夫般度道：“明了正法的人啊！无论如何，你不应该对我这样的话。我是你的合法的妻子，对你忠贞不渝。目若青莲的人啊！巨臂的英雄啊！依靠正法婆罗门多的子孙啊！你和我将会生育几个英勇的儿郎。人中之虎啊！我和你会一同登上堂。为了后代，请你来亲近我吧，俱卢的子孙啊！因为除了你之外，即便我的思想也不会投向其他男人。大地上还有哪个男人比你更卓越呢？请你听一个往世书中的关于正法的故事吧，大眼睛的人啊！它十分着名，我现在给你讲一讲。“从前有一位国王，名叫栖马，他恪守最高的正法，使补卢宗族兴旺发达。这位高贵的正法为魂的国王举行祭祀的时候，包括因陀罗在内的众位神，以及众位大仙，一齐来临了。在高贵的栖马王的祭祀上，因陀罗由于畅饮苏摩仙酒而满意非常，众位再生者由于得到丰厚的布施而兴高采烈。国王啊！栖马王因而华光四射，光芒所及，越过了一切凡人，越过了一切众生，他犹如寒季已尽的一轮丽日。“这位王中至贤，把东方的、北方的、中央的、南方的国王，都打败了，俘虏了，赶跑了。在盛大的马祭上，威风凛凛、力敌十象的栖马王，当上了王中之王。在祭祀上，通晓往世书的人们，唱出了这一首颂诗：栖马王将这个大地征服，她以大海为界，负载万物；他扞卫着各个种姓的人民，如慈父将亲儿悉心保护。他多次举行盛大的祭祀，向婆罗门布施丰厚的钱财；他拿出来无数的珍宝，多次举行隆重的长年大祭；他榨出许多苏摩仙酒，多次举行苏摩祭。“他有个妻子，是迦奇婆仙人之女，名唤贤娘，极受尊敬。国王啊！她容貌美丽，大地之上无