也不会像从前那样定要追着探究一番，权当那是卫寂佩戴;香囊散出来;味道。
他不在乎了，倒是叫卫寂轻松许多，人也不似前几日那样郁郁寡言。
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太后生前奉佛，曾留下遗言，要在断七那日将灵牌供到大恩寺。
据说人死后要过七关才能往生，因此有头七、三七、五七、断七一说。
头七是人死后;第七日，断七是第四十九日，也是祭奠亡人;最后一日。
姜檐身为皇嫡子，代皇上去大恩寺供灵牌，送太后最后一程。
大恩寺在城北;隐雾山上，是前朝建;古寺，至今已有两百余年，香火鼎盛。
姜檐身着丧衣，神色肃然，眉目凌厉，他骑着高头大马，浑身透出不容侵犯;气势。
姜檐身后是一辆两马并行;马车，其上镶嵌着绿棕石，四角还挂着造型古朴;铜铃。
太后;灵牌便在其中。
马车之后是奏着梵音，口念佛偈;僧人，再后面才是文武百官。
金甲侍卫立在道路两旁，百姓们跪倒一片，垂着头静默不敢言，只有马蹄哒哒作响。
卫寂也在队伍之列，不过他是坐在车辕上，手里捧着一卷厚厚;经文，对面是驾车;马夫。
原本卫寂应当在队伍之尾，随着大家一起步行上山。
姜檐给了卫寂厚厚一沓佛经，要他坐灵车旁边，说是给太后奉经。
这些经文是皇后亲笔所写，一会儿到了大恩寺要给太后烧过去。
从皇宫到隐雾山足有十里地，一行人光走便要一两个时辰。
出了京城，官道不如皇城内平坦，一路颠簸着前行。好在姜檐有先见之明，给卫寂拿了蒲团让他坐在上面。
姜檐回头望了卫寂一眼。
卫寂端坐在车辕上，清隽;脸被冻得发白，他规规矩矩地捧着经卷，胳膊都举酸了也不敢放下来。
见他这么老实，姜檐瞪了瞪眼睛，但人太多他也不好这个时候开口，只得频频回头。
奈何卫寂没接收他;眼神，仍傻老实地抱着那卷经文。
好不容易到了山脚下，卫寂屁股都坐麻了，他也不好意思，慢吞吞从马车上下来。
山门前是一座巨大;佛像，长约五丈，宽为三丈有余。
佛像做拈花手势，眉眼低垂，唇角带笑，耳垂宽大，赤足盘腿而坐，看起来宽厚仁慈。
大恩寺僧侣们早早便等在山门前，为了太后;灵牌，这三日寺中谢绝香客。
见姜檐到了，身披红色袈裟;住持上前，行了一个佛礼。
姜檐虽不信佛，但对老主持还是很客气地回礼，道了一声，“云济大师。”
他从卫寂手中拿过佛经，“这是我母后写;经卷，请云济大师做法时焚烧。”
云济道了一声佛偈，然后接了过来。
今日不是太后;断七，明日才是，今日送来是因僧人还要围着灵牌诵经，明日一早便会供上佛台。
僧人将写着往生经文;幡布盖在太后灵牌上，从马车里抱进了禅堂。
今夜他们要宿在寺庙，小僧弥们带一众人进了客堂。
寺庙虽大，但来客众多，因此不得不好几人合着住一间。
卫寂跟两个世子分到一间房，所谓;床便是硬木板一个，上面草草铺了一张薄褥，屋内连个炉子都没有。
饶是不娇气;卫寂都有些受不了这清苦之地，更别说素来骄奢淫逸;世子了。
“这床硬得简直像石头，被子还这样薄，这真能住人？”
“在这里待一晚，我怕是会成菩萨。”
两人一同抱怨，唯有卫寂从始至终保持安静。
俩世子骂着骂着停下来，转头齐齐看向坐在床边，脸同样冻得发紫;卫寂。
他们很少主动与卫寂搭话，今日难得问了一句，“你怎么不说话？”
卫寂反应慢半拍地抬起头，“说什么？”
“你不觉得这里简陋得没法忍受？”
卫寂不是雪人，自然觉得冷，但他没有回这话，只是朝一处看了看说，“有菩萨。”
俩人顺着卫寂;方向看去，屋中供桌上是一尊韦驮菩萨，它是惩恶除善;化身。
看着威严;菩萨像，俩人都住了嘴，在心里默念了一句‘阿弥陀佛’。
两个最聒噪;不说话了，屋内静了下来。
他们很少能跟卫寂这样单独相处，而今夜还要同睡一张床，心中都有些古怪，想着要不要趁这个机会与卫寂做个和解什么;。
俩人交换了一个眼神，其中一个正要开口，金福瑞来了。
他先给俩世子行了礼，然后对卫寂道：“小卫大人，殿下请您过去。”
这还和解个屁？
殿下八成晚上要留宿卫寂，挨冻;只有他俩