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第64章 谋士的较量(1 / 3)


牛金星想起自己建言的第一条少刑杀,道:“闯王,我有一言相劝,孟子说‘如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。诚如也,则民归之,犹水之就下,沛然谁能御之’这意思是说要想让天下人归心,就要实行仁义,少杀人,多做善事,好事,孟子所说的‘仁者无敌’就是这个意思,闯王若想解民倒悬,让天下民心咸归之,这个少刑杀是很重要的。”

还不等李自成说话,范青忽然嗤的笑了一声。牛金星至今都没和范青正经交谈过,此刻见他嗤笑,忍不住道:“我说的‘仁义’和‘少刑杀’都是孟子之言,先生也是学孔孟之道的,有什么异议么?”

范青拱手笑道:“先生引用孟子的话,可是孟子也没造反过,他说的话也不过是书生之见罢了!”

牛金星一惊,这姓范的好厉害,第一句话就敢否定孟子。

范青又道:“书上说武王伐纣,血流漂杵,战场上血流的像河水一样,连棒槌都漂起来了,不这样血战一场,能把纣王打败么?攻城拔寨,剿兵安民,靠口头上说说,能做到么?就得互相杀戮,白刀子进去,红刀子出来,咱们若不懂得杀人的道理,不敢杀人,那就只能等着官军来杀咱们,不就成了傻子了吗?”

“所以,学问要结合实际运用,杀人是恶的,是坏的行为,可是要分对谁?地方恶霸,欺压小民,这样的人不该杀么?官兵如匪,烧杀抢掠,这样的兵不该杀么?还有一些读书人,助纣为虐,口中说圣贤,做的却是豺狼般的事情,就如同诬告牛先生的那些人一般,这些人不应该杀么?”

牛金星又是一惊,自己的仇家确实是一名进士,只是范青是怎么知道的?

范青继续道:“由此可见,事情都要有两面性,不要把事情看偏了,暴力,杀人这都是恶行,可是用在某些人身上就是好的,是义举,要区分对待。”

牛金星半张着嘴,一时间说不出什么话来。

范青微笑道:“牛先生喜欢孟子的话,那我觉得孟子说的这几句话更应该引用,‘如水益深,如火益热。’‘民之憔悴于虐政,未有甚于此时者也。’‘饥者易为食,渴者易为饮’,现在天下之民,极贫,极苦,正如一片干柴一般被暴晒,只要一颗火星,就能燃起熊熊大火。咱们大军所到之处,杀贪官污吏,杀豪强乡绅,开仓放粮,赈济百姓,免除征税,农民没有耕牛者给以耕牛,小商小贩无资谋生者贷以资本,然后尊重儒士,网罗人才,则百姓望之如‘大旱之望云霓’,岂有不箪食壶浆、以迎王师,这才是牛先生刚才所说的仁义之师的意思啊!”

牛金星惊叹的无话可说,这就是他想向闯王进言的最重要一条“收人心”啊!可这小谋士原来早就想到过了。

李自成叹道:“真到了百姓对咱们箪食壶浆的时候,咱们的局面就打开了,成了水浒传中的及时雨。范先生说的很好,虽然以前听过,但再听一遍,还感觉受益不浅。”

范青微笑道:“及时雨宋江么!他有何德何能,敢跟咱们眼前的事业相比?他不过是一个小吏为盗,并无大志,也不懂的吊民伐罪的大道理,只因为他惯在江湖上行小恩小惠,竟然被人们称之为及时雨。所谓及时雨,孟子上说‘王知夫苗乎!七八月之间旱,则苗槁矣。天油然作云,沛然作雨,则苗勃然兴之矣。其如是,孰能御之!’这‘孰能御之’就是百姓归心,天下无敌的意思。”

李自成连连点头,而牛金星则一句话都说不出来了,因为他想向李自成进言的那张纸上,就是引用的孟子这段话。

但牛金星还是不甘心完全被范青压倒,忍不住问道:“范先生如果有一天,咱们能冲出商洛山,召集十万大军,先生以为出兵何处为妙?”

范青反问道:“先生以为呢?”

牛金星道:“当然是以关中最好,汉中其次,先生不记得当年楚汉相争,汉高祖刘邦就是先据汉中,再还定三秦,将汉中与关中连成一片,故能东出成皋,与项羽争夺天下,所以西取西安为上。”

范青嘿嘿一笑,“刘邦项羽都是一千多年前的古人了,也能拿来做示例,这不是泥古不化么!”

范青用手指在空中指画道:“现在的形式是西安根本无法据守,如果占据西安,必定四面受敌。汉中也是一样,蜀兵攻其南,秦兵攻其北,楚兵溯汉水而上,也是坐待挨打之势。对地利要活学活用,纵览天下大势,还应该以东出宛、洛,驰骋中原为上策。”

“河南为天下腹心,占据河南,西控甘陕,北限大河,南通襄樊,东迫京师。名山大川,交相辉映,土田沃衍,人民殷阜,足称地利。占据河南就是占据了中原腹心,而中原又位于天下之中,中天而立,以经营四方,这才是上策。”

牛金星微微摇头,“先生不曾听过,‘长安四塞之国,利于守。开封四通五观之郊,利于战。’占据西安,可以以此为根基,观天下大势,伺机而动。”

范青微笑摇头道:“先生所言,适用于诸侯混战,天下豪强争雄,暂时据守一方,可河蚌相争,渔翁得利。但现在天下唯有闯营与朝廷,其余义军皆不成气候。退守一处,等待朝廷聚集天下人力物力攻打,岂不是等于被动挨打。只有挺进中


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