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见赵瀚开始《原君》，顾杲和吴应箕都心怀忐忑。
这篇文章是对君权的阐述，国家如同一个大商号，老百姓都是股东。而皇帝是被聘请的大掌柜，官员是被聘请的二掌柜、三掌柜和分号掌柜。
隐约透出限制君权的意思。
黄宗羲虽然豁出去了，但还是颇为紧张，一直在观察赵瀚的表情。
让人很意外，赵瀚居然在笑。
那种笑容，既非鄙夷，也非喜悦，更不是愤怒。就像……就像村塾先生，给学童评阅作业，那种意味很难形容。
文章很短，快速读完。
居然没有发怒？
这出乎顾杲和吴应箕的预料，既感慨赵瀚之心胸，又惊于赵瀚之城府。他们认为，二者兼有之，赵瀚能够容忍异见，同时又能控制情绪，心里多半已经厌恶黄宗羲。
赵瀚问道：“你要限制君权吗？”
黄宗羲回答：“代代圣君自然最好，但难免出现昏庸之主。”
赵瀚笑道：“你说百姓是股东，那么请问，哪些是大股东，哪些是小股东？哪些股东说了才算数？”
黄宗羲顿时愕然。
“咱们往小了说，”赵瀚放下那篇文章，“天下这间商号，有一万个股东。其中十个是大股东，他们可以推选二掌柜、三掌柜、分号掌柜。除了皇帝这大掌柜之外，其余掌柜都得听十个大股东的话。掌柜们与大股东联手，编造假账、亏空商号、贪污私挪。那么，这个大商号是谁的？是十个大股东的，还是一万个全体股东的？”
黄宗羲陷入迷惑。
赵瀚继续说道：“大明这间商号，就是掌柜们在亏空，大股东吞并小股东的股金，导致商号一直做赔本买卖，而且还被满清商号挤占生意。崇祯作为大掌柜，想要力挽狂澜，却谁都信不过。他一边教训其他掌柜，一边逼着股东们投钱。大股东不愿投钱，让小股东去投。小股东没钱，纷纷饿死。我跟李自成、张献忠，都是被逼得没法的小股东，只能撤资另建商号。”
顾杲、吴应箕双目圆瞪，天下大势还能这么描述？
赵瀚又指着黄宗羲：“所谓东林党、复社，要么是二掌柜，要么是想做掌柜的股东。你们自以为能把商号经营红火，却一直在贪墨商号的银子。就算现在不贪，今后也会贪！试问天下清官有几多？在我看来，阉党与东林党，都是一丘之貉……诸位别恼怒，我知你们有德行，但操守德行于治国安民何益？”
黄宗羲站起来，拱手说：“多谢先生赐教，在下告退！”
赵瀚说道：“就住在这条船上吧。”
三人被带去船舱，跟随军的郑森、邝露、王岱、张家玉等秘书同住。
互相寒暄之际，黄宗羲拿出《家国天下论》，一边重新，一边仔细思考。
翌日，坐船向西。
黄宗羲挥毫疾书，不但对《原君》进行改动，又接连写出《原臣》、《原民》两篇文章。
三篇文章合起来，大致内容如下：
万民天生地养，以劳动求得生存繁衍。百工百业，没有贵贱之分，都在为国家创造财富。
但是，人们需要抵御天灾，人们需要抗击外敌，需要调解纠纷、惩治犯罪。于是，就要有一个领袖，这人便是世间君主。
君主由万民供养，拥有至高权力。他的权力，是万民赋予的，应该为万民谋福祉，否则就属于不称职的君主。
万民众多，天下太大，君主一个人无法治理，因此需要文武百官和吏员。为臣之道，并非忠君，而该忠民。官员没有食君之禄，而是在食民之禄。
《原君》、《原臣》、《原民》写完，先是在船舱里传阅。
邝露惊叹道：“先生大才，此旷世奇文也！”
“此祸国之言！”陶爱之大怒，“为臣者，自当忠君。便说赵先生，没有他振臂高呼，能有江西大治局面？万民便如羊群，没有头羊带路，必葬身虎豹之腹。非万民供养赵先生，而是赵先生安养万民。我等臣子，食君之禄，忠君之事而已！”
郑森、王岱、张家玉等人，虽然没有说话，但都一副若有所思的样子。
吴应箕说道：“你我争论无益，不如请赵先生过目。”
“去就去！”陶爱之气呼呼说。
众人结伴前往隔壁船舱，黄宗羲捧着稿件献上文章。
这次赵瀚笑得更开心，点头赞许：“甚合我意也，诸位且都坐下说话。”
陶爱之忍不住说：“总镇，此文妖言惑众。今后建立新朝，若有人暗中煽动，或要惹出大乱子。便说成化、正德、嘉靖三朝，百姓也是艰苦，如有此文风行，恐怕大明早就覆灭，哪还有张江陵的变法？”
“没你说的那么严重，百姓活不下去便造反，有没有这三篇文章都一样，”赵瀚笑着说，“那些大同理论，还有这三篇文章，既是教人造反的，也是教君臣如何治国的。君臣治国不力，百姓自当造反。我的儿孙若为昏君，百姓也该造反，二世、三世而亡，亦自取其祸也。”
此言一出，众皆无语。
哪有诅咒自己的王朝，二世、三世而亡的开国君主？