之初，多为大地主、大商人。组织扩大以后，无数贫寒士子加入，小地主、小商人迅速增多。
吴应箕突然说：“夏收之前，必然涨到每石二两银子！”
陈贞慧说：“确实。”
“我欲至江西投贼，诸君可有同去者？”吴应箕问道。
顾杲说道：“我也要去江西，并非从贼，而是观其施政。”
黄宗羲道：“那就同去吧。”
吴应箕已经打定主意，劝赵瀚立即拿下南直隶和浙江。
这位先生出身大族，不但在复社混得开，而且喜欢结交江湖游侠。
根据自己常年混江湖的经验，写下《江南弭盗议》，讨论总结该如何剿灭匪贼。又写下《江南平价物议》，讨论如何稳定物价，反正许多都是非常实用的文章。
吴应箕大摇大摆走过去，对刘顺义说：“我要从贼。”
刘顺义纠正道：“是投靠义军。”
“都一样，”吴应箕笑道，“我懒得找船，且用兵船载我一程。”
刘顺义拱手说：“先生请上船。”
见吴应箕上船去了，顾杲和黄宗羲也跑来跟着。
南京兵部尚书张国维，此刻站在城楼上，遥观三个复社士子登上贼船，面部表情那是无比之精彩。
船上粮食，还有瓷器等货物，整整搬运了两天，一股脑卖给南京士绅商贾。
军舰卸货之后，立即拖着巨木，前往上海那边，自有郑芝龙的海船帮忙运去广东。
张国维看着反贼舰队离去，浑身无力的坐下。
他往往天空，乌云密布，似是要下雨。
若能下雨就好了，意味着今年旱灾不严重。
历史上，张国维以抗清烈士而广为人知，但他真正的身份是水利专家。他多想兵戈平息，踏踏实实兴修水利，即便劳苦奔波也乐在其中。
上海。
看着江西水师，把巨木移交给郑家海船，吴应箕说道：“郑芝龙跟江西勾结了，福建全省，恐怕旬月之间就能拿下。”
“把江南拿下最好！”黄宗羲愤懑道。
黄宗羲对崇祯的怨气，虽未积累到顶点，但也早已暗骂了无数次。
在这种怨愤当中，其思想渐渐转变，只不过还没系统写成文章。他觉得，评价天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。
只要能够万民安乐，改朝换代也无所谓！
赵瀚那篇《家国天下论》，简直写到黄宗羲心坎里。而且许多内容，黄宗羲并未想到，看了文章之后，顿觉醍醐灌顶。
回到船舱，黄宗羲又看了一遍《家国天下论》，突然开始提笔写稿子。
《原君》！
“有生之初，人各自私也，人各自利也。天下有公利而莫或兴之……”
有人类社会以来，人都是自私自利的。
对公众有利的事业，无人兴办；对公众有害的事情，无人摒除。
如果有这样一个人，不求个人利益，只求天下利益，不求个人避害，而令天下避害。那他必然辛苦千万倍，付出千万倍辛苦，却自己不享受利益，常人是不会去干的……古往今来都是这样，三代圣人也不能免俗。
三代之后的君主，以人主自居，把天下之利归于自己，把天下之害归于别人。还让天下人不敢自私自利，把自己的私利视为天下的公利。或许开始觉得惭愧，时间久了便心安理得。
黄宗羲这篇《原君》，受到赵瀚《家国天下论》的影响，写得比原有历史更加深入得多。
他把国家比喻为大商号，皇帝是商号总掌柜，官员是二掌柜、三掌柜和分号掌柜，天下万民都是商号的股东。
商号是股东们的商号，天下是天下人的天下。
如果皇帝和官员不称职，就该全部撤换掉。就像股东撤换诸多掌柜一样，这才是最合理的。当今之世，大掌柜、二掌柜们，事实上在谋夺股东的产业，还要把股东们都饿死才罢休。
只有那些糊涂小儒，才会死守君臣之义，以为君臣关系是天生不变的。
真正的大儒，应该明白至理：万民重于社稷，社稷重于君王！
写完这篇《原君》，黄宗羲拿去给顾杲和吴应箕。
二人看罢，惊骇莫名。
吴应箕说：“此文莫要现于世间，否则哪个君主能够容忍？”
“快快烧了，恐有杀身之祸！”顾杲劝道。
黄宗羲却笑道：“此文之义，许多源自《家国天下论》，只不过我写得更无遮拦。那江西赵瀚，如果能够容忍，则此人必为千古之明主。若他不能忍受，那便是欺世盗名之徒，把我杀了更好，让世人看清其真面目。”
（突然降温，感冒了，嗓子鼻子难受，今天只有两更。）