细看剩下两场的答卷，而且那些公文和策论也很难分出孰优孰劣。
到了二月二十五这天，各房把批好的朱卷全部呈上，提调官也把考生的墨卷送来。
房官们要给朱卷、墨卷对号，对不上号的一律不取。
墨卷朱卷加起来七千多份，明代又没有电脑检索，需要在堆积如山的卷子中，找出相同序号的进行比对。
号数对了，还要对比朱卷和墨卷的内容，一旦发现内容不同，那就按作弊来弃置不管——如果是誊卷官抄错的，那考生只能自认倒霉。这种情况很少发生，因为誊抄阶段就需反复比对，但也偶尔有考生躺着中枪。
主考官和副考官，根本来不及仔细阅卷，大部分时间都花在追认房官送卷的相关手续上。他们的职责不是取最好的卷子，而是确定取中的卷子不出错，一旦出错就前途尽毁。
“伯安兄为何不荐此卷？此生很可能被主考判为礼经魁。”温仁和指着王渊的卷子问。
王阳明跟温仁和关系不错，知道对方为人正直，也不刻意隐瞒，只苦笑道：“非不荐也，乃避嫌也。”
“避嫌？”温仁和不解道。
王阳明解释说：“此卷考生，极有可能是我在贵州收的学生。他的文风非常鲜明，一看便知，所以我不能做他的房师。”
温仁和惊讶道：“伯安兄只在贵州谪居一年多，居然教出这等优秀学生！”
“此子今年才十六岁，准确来说，还有一个多月才满十六岁，”王阳明颇为欣慰的笑道，“而且我教他的时候，他刚学完《四书》。我离开贵州的时候，他的《礼记》也只能算粗通，没想到此时居然大为长进。我以为他三年之后才能考会试呢。”
“此神童也！”温仁和赞叹一句，笑道，“既然伯安兄不荐，那就便宜我了。该当我成为此次会试礼经魁的房师！”
会试跟乡试一样，也要选出五经魁，会元就是五魁首，因此前五名必然本经各自不同。
王渊的答卷只能算优异，按理说，能排进前一百名就不错了。他若被选为礼经魁，全凭把王阳明的讲课内容搬到答卷上。
那几句话跟心学有关，但没有脱离程朱理学的范畴，是王阳明在理学基础上独创的，温仁和的评语直接是：“令吾茅塞顿开！”
能让阅卷官茅塞顿开，如果不能被选为经魁，那还有哪个考生有此资格？
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