很快毛毅就将他的新想法上报给了江平海,自然，好包括这其中他儿子的一番经历。
江平海在听说后，一时间也茅塞顿开,只觉得先前的自己真是愚笨,怎么就没有想到推行大殷的文化,其实远远不止办学校那么一条路呢？
而且与本身比较传统,极度排斥话本故事的毛毅不同,这位江大人并不反感,他少年时甚至也是一位话本爱好者，家中收集的前朝话本子，更是非常之多。
也因此，在知道他这位毛先生的灵感来源于名为《寻仙》的话本后，就已经对其产生了好奇，究竟是怎样的故事？才能让一群本来对于学习语言极为困难的外族孩子,心甘情愿的去学习。
等毛毅走后,蒋平海就让人去买了一整套《寻仙》回来，得知如今《寻仙》还未完结，或者说北原州这边还没有完整的《寻仙》后，江平海不仅没有失落,反倒是更加的好奇。
不是好奇别的,而是……这话本真长啊……
也就前朝的一些能够相比了，但问题是人家很多是花十几年、几十年，才能写出这么一部长长的话本子，而这《寻仙》,据他的调查，仅仅写了两年不到！
带着期待与好奇，江平海翻开了属下送来的《寻仙》。
几天后，他的这些属下又接收到了这位江大人的新命令，查清《寻仙》在如今北原州的影响力，以及《寻仙》背后那位知言的身份。
查知言的身份不太方便，不是不好查，而是北原州与京城相距甚远，除非动用军情急报的路子，否则一般都是要走个一个月以上，但江平海也等得起，不过来回几个月的时间罢了。
很快，《寻仙》在北原州的传播情况摆上了江平海的桌上。
《寻仙》不止是在本身从中原过来的大殷人士之间广泛传播，更是对当地的外族人也造成了影响。
如今朝堂对于这边的政策就是加大各族交流与往来，《寻仙》被带入了北原州后，在中间的商人与平民阶层流传开来，而这两个群体与本地人的往来也较为密切，《寻仙》之名自然而然也传入当地人耳中。
这本身也不算什么，更让江平海沉思的是，《寻仙》带动了外族人对大殷的兴趣。
李祁前世的时候，几部《哈利波特》让他开始了解英国的传统神话，进而了解中世纪时期大名鼎鼎的女巫，进而了解那个国家的历史与发展，一部《霍比特人》，让李祁对北欧神话产生兴趣，同样开始了解这背后民族的文化。
而在李祁看不到的地方，也有外族的人，因为《寻仙》，而对大殷产生向往。
这就是一个好故事的魅力。
一个多月后，关于李祁的身份，利落的摆在了江平海的桌上，虽然江平海本身不愿意动用多余人力物力，但堂堂一位州府总督大人的话，下面的人有怎么可能当真如同寻常商队一样，慢悠悠的走。
两个月不到的时间，就带着江平海想知道的东西回来了。
此时已是十一月，京城还只是天气渐冷，北原州却是已经飘起了小雪，等再过个几日，或许连积雪都要堆起了。
等江平海了解到《寻仙》背后的一切，下午就请来了毛先生，两人在书房不知聊了些什么，第二日就让人带上自己的手谕，快马加鞭的去京城找自己的好友与师长，中书令孟元德。
此时的李祁，还在家中写着短篇故事，嗯，就是发表在《京都故事》之上的，和上回的《倩儿》是同类型的，依然是以《寻仙》世界为主要背景，写一些人鬼妖魔的小短篇。
《京都故事》一周一期，差不多三到五期就可以登完一部小故事。
而如今李祁正在写的已经是他的第四部了。
没办法，小故事太美好，不费力，不费脑，写起来轻松又有趣，还能带动《京都故事》的销售量。
如今《京都故事》在京城的名声毁誉参半，不喜欢的人，觉得《京都故事》就是一堆垃圾，毫无价值可言，不管是文笔还是内涵，都比其他报纸差的不是一星半点。
喜欢的人，觉得《京都故事》才是真的有趣，更新快，一周一期；故事多，基本每次都是五到七个故事刊登；价格便宜，比起其他报纸来讲，三大张才十文的《京都故事》售价，简直不要太良心！
作为丰来书肆《京都故事》如今的负责人，邓文通来讲，外界公正的批判他是接受的，比如有些觉得排版哪里哪里有问题，这些丰来书肆在核实之后都有改正。
但有些人，看都没看就胡乱的跟风骂一通，这个邓文通就不能接受了。
当然也有些人，确实是认真看了的，然后也进行了认真的批判，比如那位卢修洁……
“《京都故事》，就是商人将文字向金钱妥协的产物！”
作为如今的传统文学界的年轻领袖，卢修洁的一语一出，自然也引来了无数的跟风者。
但邓文通并不在意，按照李祁的说法来讲，这类人本身就不是《京都故事》受众，一类产品要摸清你是向谁销售，别几方都想讨好，结果都得罪了。
另一方面来讲，卢修洁的话，其实也带动了《京都故事》的知名度，让这个报纸，在众多同行之间脱颖而出。
可