其实看完《寻仙》的人,也不止邓文通一人猜到扶阿会不会成为话本中所谓的‘仙’。
而其中讨论最热烈的,除了扶阿手中跳动的小纸人,就是神仙与《寻仙》中所谓‘仙’的差别，不少人认为《寻仙》中的仙或许就是神明,只是知言先生换了种说法罢了,但也有些眼尖和心细的又不同看法。
明明《寻仙》第一册中关于‘仙’的描述不过短短两个片段,但就这短短的两个片段引起了人们最热情的讨论与好奇。
人类自身在自然界不过是一个个小小的个体，没有锋利的牙齿，没有宽大的翅膀,但人类的智慧与想象力，却让这个种族真正高于其他动物,从古至今,人类就对于超自然抱有强力的好奇心，而李祁的《寻仙》,不过是将这种朦脓的、渴望的**给挖掘出来罢了。
与大殷本土的神话传说里,神明由自然产生，虽然庇佑人类,但与人类完全是两个物种不同,《寻仙》第一册中,不管是神秘老道,还是后期学习打坐吐纳后，并且赋予纸人动作的扶阿，他们应当是最最真切不过的人类了。
《寻仙》中的扶阿，明明白白的告诉读者,通过修炼，凡人也能拥有不平凡的能力，小小的一个书童，竟然藏着让无数人都疯狂的秘密！
这种凡人也能通过修炼得到神明力量的事情，才是人们痴迷《寻仙》的原因，或许正在热烈讨论着《寻仙》的京城百姓，自己并不清楚什么种族、什么凡人**、什么窃取神明力量……
但李祁他自己知道，这就够了，来自后世的网文写手的故事，或许没有这个时代那些话本作者们来的细致婉约，但对于人类心理隐秘**的把握却是无人能及。
更何况，大殷本土可是没什么修士的说法，所谓的道士和尚们，都是神明的侍从。
连有着修仙传说的前世，在网文发展的初期，都被一些仙侠横推，更何况是没有想象过以凡人之躯修得神明威能的大殷人士。
就算那些此时还新奇与扶阿小纸人的读者，随着之后《寻仙》的发售，也会慢慢被李祁拖入那个瑰丽而浩瀚的世界，会跟着扶阿寻找上古的存在，寻找‘仙’的存在，浩瀚无垠的仙侠世界，如今不过是一个开始，就引起了这么多人的热爱，李祁还真是很好奇，之后《寻仙》会有怎样的高度。
李祁记得前世他与好友讨论时说过的话，‘若能长生，谁还谈恋爱啊’。
并不是长生不死就不能谈恋爱，而是当你能够实现自身□□的升华，超越种族的限制，举手间焚山煮海，抬脚时横渡宇宙，谁还会天天局限于情情爱爱。
对于《寻仙》的未来，李祁比《梁丘传》更加看好，《梁丘传》不过是让他李祁出现于人前，而《寻仙》，才是他真正的发展。
唔，不过那至少也得好几个月以后了，真要等传遍大殷，那就更久了，有些偏远地方，书肆都没有，所以现在还是先去看看临城的新店面吧，路要一步步地走，饭要一口口地吃。
等李元思一休假，宋新筠就安排起了去临城的行程，李文彦是朝廷命官，自然去不了，但李老太太也不愿去，这些年，这位老太太院子都不怎么出，更别出远门去庄子上避暑了。
这边李祁一家子出门，那边陈静萱也自己带着丰来书肆的人跟上，留着秦禄明守在京城，其实丰来书肆发展到现在，各部分都有负责的人，也不需要人专门守着，但谁让秦禄明本身就不太自由呢，留在京城还有，要是跟着离开两个月，他们秦府第一个不同意。
李家的庄子就在临城周边，庄子不大，但风景秀美，有山有水的，因为种的树多，怕夏季里蚊虫太盛，也种有不少的驱蚊花木，坐在树荫底下，撑上一根鱼竿，躺在椅子上，听树上知了声，当真是别有一番趣味。
而今日，李祁也一如寻常的跑到树荫底下钓起鱼，就等着晚上让厨房做份鱼宴。
没过一会儿，李幼蓉也跟来了，在李祁旁边，也撑了一竿。
“姐姐安好，元思怎没跟来？”李元思这小孩虽然傲娇又脾气差，但素来与李幼蓉关系好，平日里甚至敢于自己娘亲顶上一嘴，但李幼蓉的话，他大多是听的，来到庄子上，平日里除了找些本地的小孩玩闹，就爱跟着李幼蓉。
“方才娘刚把元良哄睡着，就被元思给闹醒了，还不知怎的一直哭，这会儿元良安静了，娘正训着元思呢。”
李祁点点头，继续躺在睡椅上，头盖着一顶纱帽，眯着眼，手中拽着鱼竿，也不看一看。
午后树荫下的风，阴凉又惬意，就在李祁都快睡着时，忽而听到李幼蓉温温柔柔的话语。
“说起来，这来临城庄子避暑，也是祁儿先前提及的，但祁儿来了临城之后，也不好好休息一番，时不时就去城里逛一逛，每每一去就是大半天，倒是与在京城的日子差不多，本想着京城里，寻常街上衙役也多，时常出去也无碍，只是在这临城，到底比不得京城，祁儿每每又只带着马涂，你们两个年岁又都不大，还是小心些的好。”
李祁摘下纱帽，偏头看向李幼蓉，正迎上李幼蓉盈盈如水的目光。
李祁微微一笑，在这夏日的阳光下，格外的清爽明朗，“多谢姐姐关心，祁儿心