八名巨汉将肩上的大鼓放下,围着俯卧在鼓面上的红衣女子跳起了奇异的舞蹈，充满力量感的动作和画着图腾的身体让场面变得庄严肃穆,原本许多被红衣女子激起**的男人也慢慢消退了眼中的赤红,有些见多识广的王公暗暗指点亲近之人关于这些巨汉舞蹈的由来，原来这种舞蹈源自于西藏密宗,是一种向神明献祭的仪式,而负责主要舞蹈的女子必须是纯洁的处女,否则就是对天神的大不敬，会引来神明的怒火毁灭整个部落，顿时那些几乎被□冲昏头脑的男人们纷纷一个激灵，不敢再胡思乱想了，谁知道眼前勾魂摄魄的红衣美人会不会是神通广大的巫女,毕竟能够跳祭祀舞蹈的大多是巫女，那可是神明在人间的代言人，谁敢对她们不敬？
很快这个言论就暗中传进了大多数人的耳朵，刚刚还满脸鄙夷嘲讽的贵妇们纷纷收敛了神色，换上了一副赞赏恭敬的模样，要知道草原上对于神明的崇拜是极为广泛的，祭祀喇嘛更是收到广泛的推崇和尊重，走到哪里都会被奉为上宾，一般的巫女虽然地位不及他们，但是少数拥有神力的巫女能够沟通神明，就连活佛都要对她们恭敬三分，没有必要的话没有人愿意得罪巫女，因为她们神神叨叨的一句话说不定就能带来无尽的麻烦。
至于那些一开始装作害羞模样，实则想要看好戏的贵女们却一个个咬牙切齿，本以为不过是个舞姬一流的狐媚子，就算舞跳得再美再好也不过是上不得台面的玩物，大清皇帝再怎么好色也是要顾及颜面的，她们就当做看了一场闹剧罢了，但是这个狐媚子如今披上一层献祭的光环立刻就身价百倍，任谁也不敢再说她刚刚的舞蹈轻浮放荡，毕竟那可是专门跳给神明看的，谁敢说祭祀之舞是艳舞？谁敢说那女人是故意勾引大清皇帝？万一这个女人出身再高一点，那可就是她们的大敌了。
康熙端坐主位，对下面的暗潮汹涌视若不见，只是饶有兴趣地看着那些巨汉的奇异舞蹈，偶尔扫一眼静静伏在大鼓上的红衣女子，那一动不动的模样仿若死去，与刚刚那热情如火的模样判若两人，底下的福全时不时抬头看一眼康熙的反应，眼中闪过一丝担忧，看向不远处的眼神满是忌惮，他素来对这种神神叨叨的东西最是厌烦，尤其他曾被康熙委以理藩院大臣之职，接触过大清周边的蕃外势力，知道喇嘛巫女之流的人手中难保没有一两样宗教的秘法，这种防不慎防的东西若是流入大清后宫，那后果可就不堪设想了，希望皇上不要太过自信进而引狼入室啊！
八名巨汉的祭祀舞跳了整整一炷香的时间，口中不时吼叫着不知名的语言，仿若真的在对神明祈祷一般。最后八名巨汉同大鼓上的女子一样虔诚地跪伏于地，静默了片刻之后，齐声大吼：“大清皇帝恩泽披于四海，仁德播于天下，我察哈尔愿效忠于大清皇帝，祈请皇帝陛下护佑我察哈尔之民。”
巨大的嗓门把这段话分别用蒙语和满语各说了一遍，所有人都听得一清二楚，顿时一阵抽气声响起，在场的蒙古王公震骇地听出了这番话里的含义，分明就是效忠的誓言啊！此言一出就说明察哈尔彻底臣服于大清，从此与大清再不是平等的联盟关系，而是主从的依附关系，察哈尔从此以后将唯大清皇帝之命是从！
这番话无论从哪个部落口中说出来都不及察哈尔来得震撼，谁不知道察哈尔过去几乎称霸草原，执掌龙庭和金印数代之久，林丹汗一脉的高傲和目中无人更是人尽皆知，而大清之祖努尔哈赤不过是个白手起家的奴隶罢了，在皇太极建立大清国之前，几乎没人看得起爱新觉罗一族，即使如今大清入关得了天下，这些大部落也并非真正心服口服，不过是形势比人强，互惠互利罢了，蒙古即使过去频繁与大清联姻，但是心态上一直是高高在上的，其他书友正在看:！
这些蒙古部落总觉得是他们帮助了满洲入关得天下，就算大清如今的实力早已超越他们其中的任何一个部落，他们也不认为大清敢冒着决裂的风险得罪他们，尤其是科尔沁更是有恃无恐，毕竟大清从顺治皇帝起可都是留着科尔沁血脉的，难道还会跟他们翻脸不成？是以这些大部落时常摆出高姿态，等着大清向他们低头，每年他们象征性地向朝廷进贡价值不菲的毛皮药材，却从中原运回草原大量的茶叶、粮食等紧缺的生活物资，而且朝廷回馈的礼物价值总是远远高于他们送出去的东西，久而久之，对朝廷进贡在他们看来非但不是一种臣服，反而是朝廷在给他们送礼一般。
如今骤然听到最为桀骜不驯的察哈尔居然愿意臣服于大清，这简直比发白日梦还要不可思议，察哈尔作为草原上最古老的部落之一，威望之高不言而喻，即使如今势力大不如前也依然保有极大的影响力，如今这一番宣誓效忠引起的震撼是巨大地，只因察哈尔放弃了一个部落的独立地位，卑躬屈膝地臣服于大清的，它生生打破了蒙古人心中的优越感，此例一开，那些原本依附于他们的小部落肯定会纷纷效仿，说不定一些中型部落也会动心，一旦没有了羽翼的依附，这些大部落必然势力锐减，到时候他们拿什么跟大清楚朝廷讨价还价？
不说在场的蒙古王公贝勒心中如何的恼怒气愤，即使是在坐的朝廷大臣也是惊诧莫名，察哈尔虽然自从林